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可恨的是,如果你點開他的帖子仔細,會發現里面確實充滿了對社會現實的理性思考和人文悲憫。他對“平等”理解的很開闊,很有高度。這個人是個很有思想的左|派知識分子。
然而鄭瑩穎始終都忘不了他的邏輯基礎。
……始終都忘不了,他在討論留守女童時,所展現出來的冷漠。
真不愧是跟她一樣,玩筆桿子出身的文化人。鄭瑩穎想——明明是他從一開始就選擇獻祭女人,讓男人先平等起來。是他沒把女人當“人”——筆鋒一轉,倒成了女權背叛平權了。
明明是他們先背叛了馬克思主義、教員思想。是他們異想天開的想實現不把女人當人的平權。
這種人使用馬列毛理論,就像割掉唧唧入洞房一樣可笑。
偏偏還錦衣華冠,做足了要入洞房的姿態。
也不知道想騙誰。
所以發現這個人在名單里時,鄭瑩穎立刻非常不善良的想要知道——他跟誰換了。
她私心希望他跟某個14歲輟學,15歲生孩子,人生因為男女不平等而充滿苦難的山村女孩互換。
如果真的是這個人選——那么她就愿意相信,“靈魂互換”如果有幕后主使,“祂”的初衷應該跟對公平和正義的訴求有關。“祂”的理由是值得一聽的。
他們燕大的畢業生,都傾向于相信“思想無罪”。這個“懲罰”顯而易見有些過火了。
但,誰叫她性格極端呢。
她就是想看這些壓迫,落到壓迫者自己的頭上去。
61.
天降正義(三)
當壓迫者成為受害者……
“漢東省的案例,
是警察告訴你的?”蘇禾一目十行的瀏覽著這個副教授的資料,稍微感到不解。
從資料上看,這個人是個社會學教授。大學時蘇禾被鄭瑩穎拖著,
旁聽過不少社會學的課。跟很多人的直覺可能不盡相同——大學里最熱衷于社會活動的,
反而最不太可能是社會學教授。因為他們研究的課題經常會涉及敏感領域,時不時的就來個解密年限。蘇禾還記得,
她去旁聽過的某門課的教授,博士畢業都十二年了,
博士論文還在保密期。
也因此,
他們往往都比較低調,
不太經常向公眾輸出觀點,
也不太會跟經濟學、法學領域某些信仰“新自由主義”的教授、學者一樣,喜歡在熱門話題里露臉,
或者干脆去當公知喊話。
這位副教授已經算是難得一見的,樂意在網上發表一些意見的人了。但整體氣質上依舊比較偏克制,很有學者的格調。文章筆調里透著一股冷感,
極少煽動情緒。
——因為跟人換了身體,而去派出所報警?
不太像是他的作風。
“沒錯,
警察。”鄭瑩穎露出些似嘲諷、又似乎有些悲哀的神色,
“——他約了一個專門資助農村女童的慈善基金的負責人談事情,
似乎話不投機,
把人給打了。熱心群眾第一時間就報了警。”