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節(jié)六：魔障
與此同時，駱采靈時刻念想的楊凌，卻又有另一番的際遇。
話說那日楊凌追尋御子胤，卻誤入瀑布小湖，恰見絕色雙姝，他與其中一女言談失和動起手來，卻引出了更大的謎團，她們似乎對自己的身世了如指掌！？楊凌百思不得其解，只得返回登封。而駱養(yǎng)性讓衙役帶話，說道他與仇如海為了追蹤御子胤，已先行離去。
楊凌在登封留了三日，偏偏不見顧洵歸來，心想徒留無益，也就離開了登封向東南而去。
此時已近立冬，離魏忠賢鳳陽大會九月廿六已不足半月。然而除卻這件心頭大事之外，楊凌卻百無聊賴，似乎人生中竟無他事可做一般，于是棄了奔馬，沿途步行賞景。
這一日，他行到一處山陵，見林木多楓色，景色頗為秀麗，便走了山道，心中忽地想到：“這些日子四處奔波，內(nèi)功雖是勤練不綴，招式卻都無暇去顧，只怕生疏了。此處偏僻，最少行人，不妨將招式盡皆溫習(xí)一遍，再行趕路。”
思畢，以折扇做劍，將少林達(dá)摩劍法、武當(dāng)劍法、峨眉劍法、昆侖劍法依次演練一遍。少林派多以陽剛為主，劍法較少，武當(dāng)、蛾眉、昆侖卻以劍術(shù)立戶，單是高妙劍招就有十余套，更遑論入門與基礎(chǔ)了。楊凌劍法演完，又練拳法、掌法、腿法、指法等，他所知極博，直練了兩個時辰，尚未行完，只覺腹中饑餓，便坐在樹蔭下用了糧水。
此時天氣已涼，午后陽光射入林中，微覺暖暖，甚是舒服。楊凌復(fù)又起身，待將所會各大門派精妙武功施展完畢，已是汗出如漿，白衫盡濕。
楊凌坐下來，神色黯然。他飲了水，又不住地?fù)u頭。楊凌自幼天資聰穎，師父又是武林第一高手，他的武學(xué)造詣本應(yīng)更高。然而云棲蓮池不幸于萬歷四十三年辭世，楊凌時年不過十六，武學(xué)修為尚在打基礎(chǔ)之際，許多高深心得云棲蓮池并未傳授，只怕他自恃聰明，焦躁冒進，不肯扎實根基。楊凌能有如此藝業(yè)，一半是靠了乃師所留下的武學(xué)典籍，一半則是自學(xué)成才。可自打他二十五歲藝成以來，武功卻再難有所寸進，即令內(nèi)力增長，亦是極為緩慢，倘若數(shù)日不練，不增反退。
楊凌自知修為已達(dá)瓶頸，卻又不愿放棄，只盼能“溫故而知新”，然而這番又練了一遍，卻是半點感覺也無。
這便是學(xué)武中所遇之“修行障”。其實不僅練武，研習(xí)佛法、道法、琴棋六藝等等，亦會遇到這種“修行障”，倘若不能突破這障礙，便會產(chǎn)生心魔，百尺竿頭絕難再進。要突破此障，最易不過名師指點。所謂：“聞君一席話，勝讀十年書”若有得道之人指點“修行障”，自能化解心魔。楊凌本有名師，卻無法得其指點，是為遺憾。其二便是自行悟道，這與佛家所言之頓悟相類，瞬間參透了其中奧妙，便如見了一片新天地，踏入一個全新的境界，那時天高任鳥飛，進展不可以道里計。然而沒有非凡的際遇，龍虎交會之難，又或是超神之靈感，哪能輕易就自行領(lǐng)悟了呢？
楊凌嘆了口氣，不禁又想起了白衣少女那句刺痛他內(nèi)心的話：“云棲蓮池的弟子也不過如此。”心道：“師父，若你還在人世，必能指點弟子突破魔障。”他卻不知，這番念想，又豈不是一番魔障？
楊凌一生所遇高手不少，真正較量過的勁敵有許顯純、御子胤、南謖、楊寰、羽柴鶴松、方旭等，其中以羽柴鶴松武功最奇，也最為霸道，不過他那是東洋武學(xué)，即便云棲蓮池復(fù)生，也未必立時便能指點破解之法。方旭刀法精妙、內(nèi)力深湛，亦在他之上，許顯純、楊寰、南謖、御子胤則與自己在伯仲之間，勝負(fù)之?dāng)?shù)各自參半。至于前些日子與之相斗的白衣少女，一想到她們，楊凌便有一絲害怕。
“她，她們究竟是誰？”可即便如此，二女的音容卻揮之不去，白衣少女冷艷、綠衣少女清靈，便是不見樣貌，單以氣質(zhì)神韻而論，放眼華夏，只怕再難找出第三個。楊凌以手支頤，暗思道：“那女子說她的武功叫做‘傾城舞’、‘傾國樂’，我竟也從未聽過，她又說我不能破解，我便偏要破解給她看看。”
他雙手比劃良久，卻始終擬不出破法。“若我有長劍在手，百十招內(nèi)必能勝她，可真要破解，卻無把握。單憑一雙肉掌，就更加不要想了。”白衣少女冷澈的雙眸，矯翱的身姿，飄舞的白綾不斷浮現(xiàn)他的腦海，仿佛一場揮之不去的夢魘：“唉，怎么江湖忽然冒出了這么多令人為之心折的武學(xué)，師父所留的典籍中竟都沒有半點記載。”楊凌深自懊惱，不免氣為之沮，緩緩起身，就要離去，不愿再想武功之事。
楊凌之師云棲蓮池晚年曾將各門各派但凡可取之武學(xué)精義注成一書，藏于云棲寺內(nèi)。他雖不曾研習(xí)過這些武功，卻能微言大義，指出其中最為精華的部分，楊凌博知各大武學(xué)，便是取之其中。云棲蓮池的內(nèi)功最初是少林易筋經(jīng)神功，外功脫胎于七十二絕技，六十歲之后將內(nèi)外功融為一體，創(chuàng)就“佛蓮九訣”，武功自此進入化境。但他武功既高，佛法亦欲高，其心更是悲憫眾生。
明朝中葉，雖有動蕩，但武學(xué)名流輩出，各派武功更是呈現(xiàn)一片欣欣向榮之意。然而在萬歷三十四年間，竟而出現(xiàn)一場大浩劫，江湖各大門派高手菁英聯(lián)手迎戰(zhàn)一魔頭，卻在數(shù)日間接連殉難，死者總計近千人！少林、武當(dāng)首當(dāng)其沖，其余峨眉、昆侖、華山、青城等死傷亦是不計其數(shù)，各大派高手死傷殆盡，許多武功也隨即失傳，更有許多門派從此一蹶不振，為其他門派兼并，亦有一些銷聲匿跡，避禍他鄉(xiāng)，江湖史稱之為：“崇魔之難”。最終云棲蓮池出手消弭了災(zāi)劫，與之爭斗的魔頭亦鎩羽而歸，再不見蹤影，然而那幾場大戰(zhàn)驚天動地，世人皆道是“魔佛之爭”。
