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與佛家修因果和道家修今生或是金身不同，儒教更加重視心性修為，講究心性堅定，方能亂世立身，從容治世。

“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。”

儒教將儒家典籍收集在一起，編成一個大文庫，即為“儒藏”，是儒家著作的總匯，與道家之道藏、道家術數之術藏、佛教的藏經相應。

而儒藏是聚集古代儒家著作的大百科全書，載有哲學、政治、軍事、經濟、教育、文學、歷史、藝術、醫(yī)學、化學、天文、地理、數學、技術各方面的豐富的內容。

而說到儒藏，區(qū)別于凡世間的治世和教世之論書，在修行世界威震八方的當屬“浩然正氣訣”。

“君心有浩然天地，正氣常存于世，當心堅不破，誅邪蕩魔，以正綱常倫理，教化眾生。”

這幫儒生們并沒有高明的內功法門和身體力量，甚至與普通人一樣，不經風邪，力量弱小。

但天道是平衡的，浩然正氣一出，對巫術、邪術、鬼魂靈體、域外之魔等不應在凡世間出現的東西，有著毀滅性的殺傷力，哪怕一絲浩然之氣，對邪魔的傷害都要比普通修行者全力一擊的殺傷力要強上百倍。

朝堂之上無邪魔，儒生們的修行亦不存在心魔之說，他們有堅定的信仰，心堅如鐵，域外邪魔皆繞道而行，在江湖上，儒生們被稱為“誅邪者”。

但儒生們志不在江湖，很少在江湖上走動，近代最經典的一戰(zhàn)，讓江湖人再次見到“誅邪者”當屬抗戰(zhàn)時期，小八嘎們請來一群東南亞降合盟的黑衣阿贊，用人命來幫他們練習飛頭降和各種殺傷力強大的降頭術，從而指使他們與我軍作戰(zhàn)。

現任大內特別議事處的儒教大家，宋然之宋老在當時還是一名偏偏儒生，一個人，一柄浩然正氣劍，奉命前去剿賊，浩然正氣一出，一十三個黑衣阿贊的飛頭降瞬間功消人亡，此戰(zhàn)讓宋老名聲大震。

我說那儒生們對靈體邪魔有著天然上的克制優(yōu)勢，豈不是無敵與修行世界了？

周全笑笑說這世上哪有無敵之說？我剛才不是說了么！天道是公平的，儒生們沒有強大的內功法門和身體力量，這導致了他們沒有修行者強悍的身體機能，對待靈體邪魔固然強悍的一啵伊，但是對待人來說就好似百無一用是書生了。

他們唯一的攻擊手段只有強大的神識靈力攻擊和浩然之氣，而這個卻成了他們的弱點，浩然之氣所凝聚的浩然正氣劍在修行初期威力還可以，但是隨著修為的逐漸加深，對修行者的攻擊意義慢慢減弱。

而神識靈力攻擊方面，當你的神識修為不及他們時，當然是被他們吊打，而你一旦神識修為超過他們，這幫儒生在修行者眼中不過是一群待宰的羔羊，毫無威脅。

而江湖修行者，只要是有名有姓的人物，哪個不是風里來雨里去，血戰(zhàn)當中養(yǎng)成的堅定意識？

我說不對啊！我與宋文亦交手時，他那浩然正氣劍相當強悍，殺傷力很強啊？

周全噗之以鼻，就你那點修為，當然覺得強悍。

霍嚓，又被人鄙視了一把。

隨后，周全像是想起了什么！說當然，修行之道，條條大路通羅馬，到了大內宋老那種境界，又另當別論，所有的修行力量到終點的時候又將變成原點，不同的力量只不過是修行者在修行過程中所使用的工具而已，真正比拼的是境界修為和對天道的感悟。

我似懂非懂的點點頭。

進入了十二月，京城總算是飄起了雪花，不過落到地上就融化了，積不起雪來。

這段時間一直悶在一九四九的訓練樓修行，周全會時不時的跟我對練一下，不得不說，完全被吊打，我真好奇他比我小幾歲的年紀，是怎么練出來的。

他卻笑笑說，天天在生與死之間徘徊，你也這樣。不過入門一年能有你這進度，說實話我挺佩服的。

我說你別捧我了，出道至今，沒贏過幾次，竟被揍了，好幾次差點死掉。

讓我郁悶的是，與周全對練完全不像是在祭天殿，他不敢下狠手，直至我給他講了地獄式碎骨培訓那些慘痛經歷，他依舊是不溫不火，怕傷到我。