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最終我還是沒能挺過下午一點的正點兒來襲，暈過去的一剎那，看到老爺子突然出現，接住了我。

劇痛一次比一次猛烈，那鐵錘般的猛擊，每次想起來牙花子都泛酸。

兩點被疼醒直到夜里十一點，疼醒六次，疼暈過去五次，自嘲的安慰自己，這要比上次疼暈八次、疼醒八次的成績強了許多...

趙大叔說老爺子在祭天殿上站了一宿直到我白天疼暈過去接住了我，看著趙大叔同樣滿是血絲的眼睛，我的眼眶有些濕潤。

在外多年，每天與不同的人打交道，早已被磨礪成虛偽和冰冷的內心，讓近段時間碰到的人深深觸動，趙哥、宋局、周全、趙大叔、老爺子，除了跟趙哥在牢房時算是有些接觸，其余人基本都接觸不深甚至第一次見面。

但他們都在默默的照顧我，不是我自己腦補矯情，這種照顧是無私博愛的，我從沒幻想過我身懷薩滿長生天巫法卷軸會有多么大的話語權，見識過白蓮社和薩滿教的對敵手段。我想只要是他們想，我不過是長白山脈的一具無名尸體而已，甚至...連尸體都沒有。

這些萍水相逢的關心，有些顛覆我曾經非常自豪在社會上所學到的那些東西，放下防范，真誠相待，彼此關懷，說起來溜溜的，可是有幾個人真的能夠做到？

隔天下午時，老爺子到來，我恭敬地起身相迎，但還沒支撐起上半身就栽倒在床，趙大叔說我連續高強度運動，已經傷及本源，當時運功提氣渾身是勁兒，感覺不出，一旦停下來，毛病全找上來了。這本是修行的大忌，但祈天大薩滿放任你如此就是因為昨日是初一，靈魂印記爆發的時間，看你的樣子還不知道吧？

本來大薩滿讓我在你奔跑時傳授你薩滿祈天舞，助你抵抗靈魂印記的沖擊，但是你自己進入了似是而非的狀態，我便沒有出手，自己悟出的東西要比他人傳授的強百倍千倍，回頭你身體養好了，再另行傳授于你。

老爺子看到我栽倒，依舊是樂呵呵的：“行啦，孩子，別扯那些虛的，好好養身體，光靠觀摩就能進入祈天舞狀態，是個苗子，但我看你對“氣”的理解十分粗淺，并不是自己感悟所得，應該是你哥哥的緣故，修煉沒有捷徑，守住本心，穩扎穩打把漏掉的基礎練好，否則何談強大起來？更別說報仇了”

再次見到老爺子我挺激動的，感恩于他的守護，想說話，一激動，嘶啞的嗓子發出了一堆亂七八糟的聲音：“@#$^＆%!$#...”，心頭一股不好的預感升起。

趙大叔適時出現：“什嘛？？要喝水？好嘞！”

一個大水舀子憑空出現，照著我的嘴猛灌下去，我被嗆的身體不自然扭動，老爺子大笑著離去。

留下我躺在床上，幽怨的看著趙大叔，您這水舀子剛才是怎么變出來的？

趙大叔在一旁哈哈大笑，年輕人，受傷了多喝點水，水乃萬物之源，對身體有好處。

我強忍疼痛，慢騰騰的轉過身去...

接下來的日子，我唯一的工作就是修養身體，就像上次地牢逃脫一樣，修行者的身體機能恢復特別的快，幾天時間我已經可以下地活動了。

老爺子期間沒有來過，據說是在研究薩滿長生天巫法的卷軸，讓趙大叔陪我一段時間，代為對我進行薩滿教基礎傳承。

然而又一個新的問題出現，我修行的薩滿長生天巫法總綱和厚土訣皆是薩滿教的核心法門，像茅山宗神劍引雷術一樣屬于掌教一系的專屬修行法門，趙大叔修行的法門與之不同，這個需要老爺子親自來傳授，否則容易出現問題。

我的這兩項法門皆不完善，厚土訣有一小部分是哥哥對照烏力吉福瑞大薩滿的修行筆記完善的，薩滿長生天巫法總綱更是完全出自筆記。

而對于修行者而言，內家法門的選擇關乎著所有“術”的修煉，像薩滿祈天舞、厚土訣乃至天神降臨術，皆是“術”，若要細分的話可歸類為外家法門，但又不屬于與人搏斗的外功體系，乃是前人心血，修行天道所悟的體現，每家宗脈皆有傳承。

簡而言之，內家功法好比是槍，而祈天舞、厚土訣這些“術”就是子彈。

我不禁疑問，如果這么說，那如果我修行的是四零火箭筒，配上火箭彈豈不是無敵了？

趙大叔笑笑，說想什么呢？小說看多了？即便給你原子彈發射器和原子彈，也要你能打出去才行，厲害的內家功法和與之匹配的“術”只是相對讓人起點較高，因為這些功法屬于傳承完善而來，如果你自己沒有與之匹配的悟性和境界，搞不好沒等發射出去，在你自己手里就炸了。

事實上，世間很多奇人已經印證，在與天爭鋒的修行過程中，并不是修行了高明的功法就可以橫行天下終達彼岸的，它只是讓人少走彎路罷了！但是有得必有失，少走彎路的代價就是很難突破固定模式的枷鎖，例如常常聽說某宗的某種功法的第幾階段是關鍵，突破既能印證地仙之果位，反之窮其終老無所成就。

所有法門皆是道的體現而已，不要過分執著“道”之外的外力。

舉個例子，元末明初的張君寶真人，既是世人熟識的張三豐，此人乃絕世之奇才，以武入道，武當派創始人，自創太極功法，當世無雙。

武當一脈才多少年？我薩滿一脈傳承于上古九黎巫族，張真人所開創之流派與我薩滿一脈相比，不遑多讓。