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釋尊心想：“這大鷹要吃肉，若是我殺一救一肯定是不對的，既然我發下大誓愿要救護一切眾生，便應該以自身來救護眾生。”

于是他從自己身上割下肉交給老鷹，以此換鴿子的性命。可大鷹還是不愿意，它說這肉的分量與鴿子不同，要想換鴿子性命便用秤來秤出一樣重的肉吧。

釋尊照做，可他身上的肉怎么割也無法與秤另一邊的鴿子同重。老鷹勸他放棄，釋尊不愿，當他割下最后一片肉的時候，他便成佛了。

云青此時做的事情和那鷹差不多。她在明目張膽試探著覺鸞的底線，讓他一遍遍在秤上加碼。曬書一事上，覺鸞替她點破迷障，提升心境，而昨夜藏經閣搜書一事上，覺鸞就直接將洗髓經傳給她了。

若是云青接著試探呢？比如偷偷去藏經閣查看那些懸置的傳承原典，比如直接對歸靈寺的嫡傳弟子下黑手，用秘法剝離傳承。如果這樣，覺鸞會不會接著在秤的另一端放上東西，來平衡她的索求呢？

云青眼下可以說是戰戰兢兢，如履薄冰，她不知道是她先從秤的另一邊得到自己想要的東西，還是覺鸞先“成佛”。

這種看不見摸不著的平衡實在是太難掌握。

對于覺鸞而言，云青只不過是諸多歷練中的一個，一塊算不得很上乘的試心石。此時為云青提供的便利都會成為他宏愿的一部分，給他帶來智慧、禪定、持戒、精進等善法的功德福報。這就像釋尊一邊割肉一邊發大愿“以此身誓求佛道”，等積累到一定程度自然會有突破。

而在這個微妙的平衡中，一旦是覺鸞先做突破，那么等待她的就是真正的皈依。

云青可不想當和尚，所以她必須更為謹慎小心。

她坐在蒲團上，將這些東西都理順了之后感覺整個計劃也明晰了不少。這些天她試探的度已經有些過了，近日還是應該冷靜一下，待覺鸞那邊稍稍放松戒心再說。

想到這里，云青不由看向了薄薄的一頁洗髓經。既然這塊肉已經被覺鸞放到了秤上，她也不打算講究什么了。

云青靈臺已經掃凈，她放空心神，一口氣將洗髓經誦畢。這么一遍下來，短短千字便牢牢印入她神魂之中。

洗髓經一共五篇，覺鸞傳下的居然是其中最重要的洗髓還原篇。傳說這是真正指點長生之法的篇章，不過得不到全篇也沒法連貫上下文，容易產生誤解，導致修行出現差錯。

這殘篇第一句“易筋功已畢，便成金剛體”已然印證了云青的想法，易筋經與洗髓經果真是相輔相成的。先以易筋經成金剛體，然后再以洗髓經洗心滌慮，終抵長生之途?？雌饋硪捉罱浭且藻戵w為主，而洗髓經則是煉意為主。

洗髓經這名字取自洗髓伐毛，也與云青現在所走的路殊途同歸。修仙之人往往一步就到位的洗髓伐骨，佛家卻和上古時那些修士一樣，愿意窮極一生去錘煉。這也算是兩大道統間的分歧。

既然有相似之處，那么便可加以利用。云青目前“卻食吞氣”的方法有些笨拙，說不得多高深。卻食，不被人間的濁氣所染，不為駁雜的靈氣所污，可保持自身力量的純粹干凈。吞氣，以天地精炁為生，呼吸吐納間養煉身體。

仙家這類秘法有很多，神隱門的清虛服氣法和眠鳳廊的服氣飡霞法都是其中翹楚，道藏中還有諸多論述服氣利弊的典籍。但是這類法門的修行者很少，當世幾乎不可見。

眼前的洗髓經也算給了云青一個不錯的指點，她不必再千里迢迢跑到修仙門派去找這些生僻的服氣典籍了。

云青按照按洗髓經所言運功，以真氣不斷調和自身生機，直到身心處于最舒適的狀態。她如雕像般安然靜坐，意念澄明，正合洗髓經中“身定神即定”一句。

等準備得差不多云青便開始吞食天地靈氣，氣從鼻中出入，呼吸綿長，天地靈氣仿佛沉入海底般化入她的身體，待到淬煉肉身完畢，再將濁氣呼出。

一步步下來，緩慢卻順暢，可謂是酣暢淋漓。

待到日落之時云青才緩緩睜眼，她從未經歷過這種讓人欲罷不能的修行。再運轉了一遍大日黑天輪真氣，比之前要更為得心應手，魔道真氣對她肉身的反傷也減輕了不少。

佛門嫡傳果真不同凡響，僅這樣短短千字便有如此功效。

云青徐徐站起，有種說不出的輕巧之感，這亦是洗髓經帶來的身法精進。

她略作掐算，便走出門去，出門前還不忘拎著那個竹葦禪杖。她走到歸靈寺寺門前，將竹葦禪杖插.入峭壁之上，就像她下山時那樣，依托著禪杖的力量緩緩上登。

上山比下山要難些，但云青這次做起來卻感覺輕松不少。那時候她身上受了傷，而且對竹葦禪杖也不太熟悉。此時她以洗髓經淬煉肉身，傷勢恢復得差不多了，對佛法的理解也略有提升，自然更為輕松。

待她頂著烈風到達山頂時，不出意外地看見了閉目打坐的覺鸞。

他穿著單薄而寬大的白色僧袍，但在這樣的風中卻連衣角也沒有動一下。這風仿佛在接近他的某個距離就停了下來，一切發生得自然而然，無需法術加持。

這就是道啊。

云青腦海中突然閃過這句話，隱約捕捉到一點玄機。她站在覺鸞面前，也不出言打擾。

不知過了多久，覺鸞才睜開眼睛，和聲道：“來自在崖所為何事？”

以那日舉行法會的大雪山為界，南有眠鳳廊解憂崖，北有歸靈寺自在崖，崖頂均有嫡傳弟子守衛觀望。

覺鸞坐鎮自在崖之巔屬于半閉關半駐守。這點是云青入門之后才知道的，之前她一直以為這和雪山法會是同一個地方，不過在寒窟中另外開辟了一個小世界罷了。

“打攪師兄修行了，我是為幾日后的界山定址來的……”云青行禮，然后認認真真地解釋了一番。

每回雪山法會后不久兩大圣地都要重定界山。界山主要是分隔兩大圣地，避免不必要的摩擦，同時也擔著舉行雪山法會的職責。重定界山算是兩宗間少有的合作，需要兩方談判決定界山，然后相互監督在定好的界山上布置好天地陰陽分化儀以預備下一次雪山法會。

“你可要隨行前往？”覺鸞問道。

云青神情淡然：“正有此意。師兄傳法之恩無以為報，云青愿為我歸靈寺獻微薄之力?！?

覺鸞眼睛也不眨就答應下來：“你有此心甚好，我會同負責這事之人談談，你且回吧。”

云青有些訝然：“不是師兄領人去么？”

“我從不離自在崖，此事另有嫡傳弟子負責，你專心參悟洗髓經便是，其他事情我會解決。”覺鸞復又閉上眼睛，看上去不愿多言。

云青心里記下了“從不離自在崖”一言，又平靜地行了個禮，然后向覺鸞告退了。

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“界山選址……那是什么？”鄭真真看著驚花擺弄滿屋子的法器，有些好奇地問道。

驚花手里正忙，沒空理她，隨口答道：“就是重新選個大雪山?！?

“你在干嘛？”鄭真真伸手想摸這些奇形怪狀的器具，它們每一個都長得不一樣，也看不出具體用途。

驚花一把拍掉她毛毛躁躁的手，一邊說道：“莫碰莫碰！若是碰壞了就把你扒了衣服丟到雪山里去！”

鄭真真打了個寒顫，收回手討好地說道：“漂亮前輩你別生氣啊，我就是問問……”

驚花手里的動作不停，這些法器被她一一擺放整齊：“是布置天地陰陽分化儀的器具，這東西精細著呢，可不能指望歸靈寺那群和尚?！?