透明眼提示您：看后求收藏（詩(shī)鼎小說(shuō)網(wǎng)網(wǎng)www.gzstf.cn），接著再看更方便。

8、享受孤獨(dú)

孤獨(dú)，在中國(guó)文字里解釋，孤是王者，獨(dú)是獨(dú)一無(wú)二，獨(dú)一無(wú)二的王者必需永遠(yuǎn)接受孤獨(dú)，他不需要接受任何人的認(rèn)同，更加不需要任何人的憐憫，王者絕對(duì)可以在很平靜的環(huán)境下獨(dú)行。

孤獨(dú)并非是在自己心情壓抑，或是失戀的時(shí)候出現(xiàn)的，那種感覺(jué)只是空虛和寂寞，稱不上是孤獨(dú)。孤獨(dú)是一種狀態(tài)，是一種圓融的狀態(tài)，真正的孤獨(dú)是高貴的，孤獨(dú)者都是思想者，當(dāng)一個(gè)人孤獨(dú)的時(shí)候，他的思想是自由的，他面對(duì)的是真正的自己，人類的思想一切都源與此處。

孤獨(dú)者，不管他處于什么樣的環(huán)境他都能讓自己安靜，他都能自得其樂(lè)。

看到這樣一段意味深長(zhǎng)，且哲理十足的話語(yǔ)，很受感動(dòng)。

這才知道，孤獨(dú)才是一種狀態(tài)，才是一種圓融。真正孤獨(dú)者才不會(huì)被外界事物所左右，才不會(huì)無(wú)所事事，不會(huì)浮躁不安，不會(huì)寂寞難耐……

孤獨(dú)更是大智慧的表現(xiàn)，孤獨(dú)者在紛繁的事物中發(fā)現(xiàn)內(nèi)在規(guī)律，并能按照規(guī)律從容處之。

孤獨(dú)者是淡薄者，看淡、目空一切，這并非是僧人的看破塵世，非遁入空門，不問(wèn)世事，四大皆空不可。孤獨(dú)者只是對(duì)功名利祿不再如饑似渴的追逐，更注重內(nèi)心安寧的精神慰藉。

只有這樣的孤獨(dú)者，才能真正能做到：不以物喜，不以己悲。

當(dāng)今的社會(huì)，越來(lái)越多的紛爭(zhēng)，越來(lái)越多的誘惑，人很難平靜下來(lái)，成為真正的獨(dú)孤者。

白天，爾虞我詐，勾心斗角；夜晚，苦思冥想，絞盡腦汁，機(jī)關(guān)算盡。沒(méi)有一刻是屬于自己，沒(méi)一刻能讓自己安靜。大多數(shù)人，一睜開(kāi)眼，就是為了權(quán)；一睜開(kāi)眼，就是為了利；一睜開(kāi)眼，就是為了本能的欲望，但越是想要得到，越是距想得到的更遠(yuǎn)，常常伴隨著無(wú)盡的失落與傷感，總報(bào)怨天不公，人不能隨心愿。

常常夢(mèng)想到世外桃源，那蔚藍(lán)的天空，清澈空曠；那雪白的云彩，任性自由；那幽靜的山谷，空靈靜謐；那茂密的樹(shù)木，挺拔高聳；那清脆的鳥(niǎo)語(yǔ)，歡悅自在……還有很多很，那里的美，非仙境無(wú)法超越。

很多時(shí)候，空有想法，總感覺(jué)不會(huì)有這樣的地方。常常問(wèn)自己，何處能自在？何處能有自己的安靜？什么時(shí)候才能活著真正的自己？

總感覺(jué)孤獨(dú)是真的達(dá)不到的境界。除去繁雜，留下單純的自己，難唉。更別說(shuō)得到永遠(yuǎn)的自由，也是不易，出家的僧人們也未必能達(dá)到這種境界。

現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，是自己錯(cuò)了，為什么自己找不到靜土？是因?yàn)樽约旱男牟混o。現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，不靜竟是自己有一顆不安的心，心里滿是塵雜、雜草，更多的還有覬覦的奢望，為得到而不安，為怕失去而憂慮，而此，慚慚失去本真的我。

不自在的也是自己的內(nèi)心，把心囚在欲望的牢籠，無(wú)法釋然，即便身在靜土，也躁動(dòng)不安，如此，心怎得安寧，因此，便也就沒(méi)有了靜土。

俗話說(shuō)：小隱隱于野，大隱隱于市。

真正的孤獨(dú)者，無(wú)論身在何處，他都會(huì)守著自己心靈的那一寸靜土，他永遠(yuǎn)可以思想自由，永遠(yuǎn)可以自在，可以自得其樂(lè)。

再也不去追問(wèn)，為什么找不到安靜？靜下心來(lái)，功夫巨星李小龍能找到，功夫熊貓阿寶能找到，于安寧處突破自己，達(dá)到極致的自在。

孤獨(dú)中學(xué)會(huì)圓融、學(xué)會(huì)隱忍，學(xué)會(huì)釋然，也許就是孤獨(dú)者應(yīng)該達(dá)到的一種境界。真正靜下心來(lái)，找到真正的自己，真正找到自由所在，那便是靜下心來(lái)，享受孤獨(dú)。

（注以前文章修改完善?。?