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序

離開高速公路進(jìn)入向陽，我的心里還是沒底。已經(jīng)不止一次來到這里了，今天，我該寫些什么呢？這是一個(gè)欲雨未雨的冬日，雨霧漸漸結(jié)起，天空有點(diǎn)陰郁，據(jù)天氣預(yù)報(bào)說——今天有雨。但令人樂觀的是，至少現(xiàn)在，還是一路干爽，沒有看到將要下雨的跡象。

正如那不斷加寬往上的盤山公路，一忽兒上，一忽兒下；一忽兒左，一忽兒右。在我茫然的思緒里，一直盤算著今天的主題，卻始終，沒有找到答案。

我只是在迷迷糊糊的小瞌之間，跟著那部采風(fēng)車，一路盤旋而上。是的，許多迷一樣的故事，無需著急。當(dāng)我們進(jìn)入到這個(gè)原生態(tài)、綠色的世界時(shí)，那一股股悠閑的慢生活味道，像春風(fēng)一樣，向我們襲來。

一切凍結(jié)的思想，都將如春天開放的花，在一陣暖風(fēng)之后，迎刃而解。

1。？古老村落純樸情懷

這是一個(gè)古老的村落，這里的人們純樸、善良，這個(gè)村落叫郭田村。

到目前為止，這里一共住有400多戶人家，1800多位村民。村里主要有三姓人家——一是蔡姓，一是姚姓，一是黃姓，他們生活在一起，相濡以沫、和睦共處了千年。

那么，既然叫“郭田村”就應(yīng)該有郭姓人家落戶于此，為什么沒有呢？原來，早在宋朝初年，這里確實(shí)遷來幾戶郭姓人家，他們在此開荒墾地，放牛牧羊。因?yàn)榇蟛糠痔锏囟际枪杖思议_墾出來的，故這里就叫“郭田”后來，那郭姓人家又流落何處，不見記載，也沒聽鄉(xiāng)人說起。總之，千年以前，這里就一直叫“郭田”

郭田村有耕地面積543畝，山地面積3196畝，主要以生產(chǎn)糧食為主，種植水稻、甘薯。林果有杉木、楊梅、柑桔、茶葉等。目前，郭田村有1所小學(xué)、1所農(nóng)村合作衛(wèi)生所、1座小水電站。其鄉(xiāng)村公路連接梅仙公路，地理位置處在向陽鄉(xiāng)政府駐地北向3。1公里。

這里，民風(fēng)純樸，土地豐厚。肥沃了數(shù)千年的文明，積累下能夠滋養(yǎng)生命的自然環(huán)境，養(yǎng)活了生活在這里的人們和他們的理想。這里，是南安市最高的高海拔地帶，或許，郭田村的人們，早已忘記世界之外，還有一個(gè)世界。獨(dú)自守著優(yōu)越的自然環(huán)境，過上幸福、豐厚、自足的慢生活，在搖搖晃晃的千年間，走進(jìn)二十一世紀(jì)第一個(gè)一十五年。

是的，這里人均年收入不到5000元，是目前南安市第一個(gè)貧困村。作為扶貧對(duì)象，我相信這只是短暫的過去，不是未來，更不是結(jié)果。

自古以來，這里是出了名的土地專業(yè)戶，有“第一洋——郭田洋”之美稱。生活在這里的人們，憑借土地肥沃的優(yōu)勢，生產(chǎn)出大量的水稻、地瓜，在過去一千年里，那曾是靠山吃山的福氣，是人們夢寐以求的，一段可以讓人溫飽、幸福的美滿時(shí)光。生活在這里的人們，在千年的歷史節(jié)拍下，養(yǎng)成了日出而作，日落而息的生活習(xí)慣。

或許，他們不想改變什么，也無須改變。多少年以來，他們似乎可以滿足于原有的生活、生存環(huán)境；他們似乎努力想把自己，忘記在這個(gè)世界之外的世界里。

2。？直面現(xiàn)實(shí)重新思考

在郭田村村委會(huì)門口，我們看到一張綠底白字的“向陽鄉(xiāng)郭田村300畝紅心地瓜示范基地”的廣告牌，它向我們展示了，郭田村的第一土特產(chǎn)——紅心地瓜。

郭田村的紅心地瓜，聞名遐邇。這里的自然條件良好，海拔高，晝夜溫差大，生長期長，水土資源未受污染；這里的地瓜長勢好，品質(zhì)優(yōu)，糖分高，產(chǎn)量大。十月的收獲季節(jié)一到，一鋤頭挖下去，一大串個(gè)頭兩、三斤的紅心地瓜，便冒出土面。

山里人有吃不完的地瓜，自然會(huì)流傳下許多保存的方法。郭田村的紅心地瓜干，也是在這特定條件下，應(yīng)運(yùn)而生的。他們先將地瓜去皮洗凈，切、搓成一片片。然后，放入木制的蒸籠里，用旺火蒸煮至熟。之后，排放在竹匾之上，搬到太陽底下暴曬至干。

曬干后的紅心地瓜干和連城地瓜干不一樣，硬得像塊石頭，敲擊起來，梆梆有聲。不過，你不必?fù)?dān)心，這說明郭田的紅心地瓜干密度高，品質(zhì)好，營養(yǎng)豐富。閩南人自古喜歡熬粥，煮稀飯時(shí)，將紅心地瓜干放幾片入內(nèi)，一起熬煮，煮出來的稀飯又香又甜，顏色特好，細(xì)嫩而有彈性。也可以用來熬湯或放在干飯上蒸煮，至熟軟后可口異常。

自沈海高速公路復(fù)線通車以來，向陽鄉(xiāng)的地理位置進(jìn)一步凸顯。從樂峰高速公路口算起，至福州、廈門的車程，都在2個(gè)小時(shí)以內(nèi)，而到泉州只有60公里，僅需不到一個(gè)小時(shí)的時(shí)間。也就是說，如果哪天你在大城市里住煩了，想來鄉(xiāng)村休閑一下，體驗(yàn)一下向陽的慢生活，不管是福州、廈門，還是泉州，只須一天的時(shí)間，就可以趕個(gè)來回。

想致富，先修路。正如我們一路而來，那一條條不斷拓展、加寬的山村公路，從樂峰到向陽，再從向陽到郭田，每一條路都今非昔比，不斷延伸、加寬。許多原本只是土路的鄉(xiāng)村公路，已經(jīng)普及成水泥路，盡管比較窄小雛形，但已連接家家戶戶。

歷經(jīng)千年的慢生活，對(duì)郭田村人來說，已成為一個(gè)事實(shí)。然而，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，這里的村民，仿佛已經(jīng)若有所思，他們開始有了面對(duì)世界，尋找財(cái)富的沖動(dòng)！

一切，仿佛都在這一代人中，慢慢扭轉(zhuǎn)。在下午的接待會(huì)上，村書記告訴我們：“郭田村人從小土生土長，和這里的土特產(chǎn)一樣，純樸、憨厚。他們渴望城里的人走進(jìn)來，一起分享這里的陽光、空氣和風(fēng)景，同時(shí)，帶走他們的土特產(chǎn)；他們也渴望向城市走去，感知外面的世界，以獲得更有用的致富信息”

這里，陽光明媚，空氣純凈，景色優(yōu)美。夏天不用吹空調(diào)，冬天不會(huì)太寒冷。天然有氧的生活，讓人們在日益惡劣的環(huán)境中，可以得到某些安慰。這里，還有許多純天然、原生態(tài)的土特產(chǎn)，正如這一群憨厚、純樸的鄉(xiāng)下人，有著美好的，能夠滋養(yǎng)生命的特質(zhì)。

郭田村除了紅心地瓜之外，還有茶葉、水果、天然中草藥以及自然的野生蜂蜜。

說到野生蜂蜜，在此值得一提。村里有戶蔡氏人家，自然養(yǎng)殖了70多箱野蜂，按每箱年產(chǎn)30斤蜂蜜計(jì)算，他一年的蜂蜜產(chǎn)量，就可以達(dá)到2000多斤，這在向陽鄉(xiāng)，是絕無僅有的。我們來郭田時(shí)，正值冬蜜高產(chǎn)季節(jié)。從“觀音谷”一路走來，其時(shí)正好下雨，許多朋友還是讓車停了下來，冒雨跑到蔡氏家里，買上四斤蜂蜜帶回家。

在郭田，山高氣溫好，自然環(huán)境優(yōu)越。一年四季，花季特長，加之天然的野蜂繁殖，不必飼以白糖，因此，能吃上這里的蜂蜜，應(yīng)該是一種福氣。

一路上來，我還聽說這里有位土生土長的年輕大學(xué)生，放棄數(shù)千元的工資及優(yōu)厚的工作條件不要，跑回家里，養(yǎng)起了野豬。年輕人說：我打工是一輩子挑水喝的事，今天回家當(dāng)個(gè)“豬倌”是為自己的將來，掘一口源源不斷的甜水井

所以我想，當(dāng)人們面對(duì)城市，產(chǎn)生憂怨時(shí)，自然會(huì)想起山村；當(dāng)人們面對(duì)養(yǎng)殖，不再信任時(shí)，自然會(huì)想起山村；當(dāng)人們面對(duì)西藥，產(chǎn)生抗拒時(shí)，自然會(huì)想起山村。其實(shí)，這都是自然的，原生態(tài)的魅力，它以一種更適合于生存的特質(zhì)，招喚我們。

這里的村民，正以一種純樸、善良，憨厚、老實(shí)的生命特質(zhì)，接軌城市，推銷自己。

3。？青龍盤踞歷史傳奇

事實(shí)上，我們來郭田村的第一站，是直接到青龍宮的。這一路上來，車在山路上搖搖晃晃，載著我們的思緒，先于鄉(xiāng)政府門口停下，然后直接送我們到青龍宮。

青龍宮位于郭田村的青塘垅西畔，因其山形如蛟龍盤踞，是出了名的龍穴寶地，謂之曰——雙龍結(jié)一穴。相傳，此地原為郭氏祖上唐朝時(shí)的祖冢，人得之出狀元，神得之顯威靈。后來，郭田村的先賢們在此修建了一座廟宇，謂之曰“青龍宮”是專門供奉朱大元帥的。故宋人有聯(lián)云：“廟建青塘，廟貌應(yīng)同天地老；神司昭惠，神靈直接斗牛光。”

這青龍宮的朱大元帥，又是何許人也？原來，朱元帥又叫朱相公，原名朱慶云。五代后唐清泰年間（公元934－988年）福寧人。

相傳，當(dāng)年朱慶云協(xié)同雷海青、陳振澤、楊仙君因避戰(zhàn)亂，棄官歸隱，一起云游至閩南地帶，發(fā)誓精心修煉，救世扶民。后來，雷海青在埔頭草萎樹下坐化，先于三人得道歸天。雷坐化之后，被朝廷追封為“田都大元帥”再后，楊仙君與二人分手，獨(dú)自前往羅東溪西山美，墾荒造田，布德善心，終為正果，被封為——羅東溪西山美宮楊元帥。

而朱慶云與陳振澤，則一起登上五臺(tái)山，開荒墾地，扶助鄉(xiāng)民，為百姓尋醫(yī)問藥，深得四方鄉(xiāng)民愛戴，被奉之為神靈。

宋庚寅年間（公元991年），朱慶云親為土木匠，協(xié)陳振澤共建樂山“廣福廟”竣工之后，但見英靈顯圣。繼李元溥在樂山顯化為“福佑帝君”成為第一代海神之后，陳振澤在永春顯化為圣侯，是為“陳圣侯”；而朱慶云則在郭田村，顯化為“朱府大元帥”

這天底之下，好人終可以安身立命，成佛成尊的。但凡修心養(yǎng)性，行善積德；救苦救難，為民眾謀求福址者，終究可以修煉成正果的。

另有一傳，說唐未宋初年間，朱慶云協(xié)助泉州刺史留從效，統(tǒng)兵于五臺(tái)山平叛，人稱朱相公。死后葬于樂山，因英靈顯性，福佑鄉(xiāng)里，受鄉(xiāng)人尊崇和愛戴。

在向陽鄉(xiāng)通往五臺(tái)山觀日臺(tái)北向約有200米之處，有一座墓塔，坐東面西，其高1。8米，共有3層，此乃朱相公之墓也。

墓基底部呈八角形，中間為圓柱體，上部分呈半球形。上有陰刻楷書“月庵云洞”四個(gè)字。塔前立有石碑，為長方形，上面亦有陰刻楷書：“朱相公祖福寧州，顯化于宋，有志可稽，封元帥。至大明萬歷辛亥年，五臺(tái)山住持僧員禮重修，寶藏題”原來，朱相公墓于明萬歷年間，由五臺(tái)山僧人重新修建過。

最早的青龍宮傳說修建于宋太宗丙子年（公元996年），因樂山的香爐飛上廟左一棵大楓樹上，分爐焚燒了七天七夜。于是鄉(xiāng)人倍感神奇，架設(shè)24級(jí)云梯上樹，取下香爐。之后，又在青塘垅西畔，搭建茅棚為宮，敬奉朱大元帥的牌位。

后來，草棚的青龍宮因年久日深，土坯做成的宮墻為雨水侵蝕損壞，鄉(xiāng)民們便于真宗咸平已亥（公元1001年）冬日，開基重建，至辛丑年（公元1003年）春全部竣工。

其后，歷代以來青龍宮經(jīng)多次重修，因筆墨關(guān)系，不再祥述。改革開放后，千年古剎重獲靈光，現(xiàn)存的青龍宮，是1988年在原址之上開基重建的，并于1993年凌工。是一座磚、石、土、木結(jié)構(gòu)，較為堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)代廟宇。

走近青龍宮，須經(jīng)兩層各六級(jí)青石臺(tái)階拾步而上，方到青龍宮的主體建筑。燕尾重山式屋頂，搭配以紅磚墨瓦。屋頂之上，有四條青龍護(hù)脊，兩條向內(nèi)，兩條向外。廟宇正中獨(dú)開一門，門前立有兩根石柱，兩條青龍盤旋于上，雕工古樸、雄健精靈。

屋檐之下，大梁之上，懸有“青龍宮”與“昭惠廟”兩塊牌匾，一前一后。入得正門，又見正梁之上，懸掛有“朱元帥”三個(gè)金漆大字。而在兩邊的柱子之上，亦有金漆字體，書有一幅對(duì)聯(lián)，聯(lián)云：“廟建青塘，廟貌應(yīng)同天地老；神司昭惠，神靈直接斗牛光”廟堂的正中，端坐有三位神仙，一看，便知是朱大元帥和他二位戰(zhàn)友了。

在青龍宮的右后側(cè)，有一棟正在修建的新廟宇。觀其規(guī)模和氣勢，顯然蓋過了原有的青龍宮舊廟。重山式燕尾脊屋頂，面前立有六根立體鏤空雕刻而成的盤龍青石巨柱，支撐著縱橫交錯(cuò)的木質(zhì)斗梁。正門的立面上，大開三門，一律以青石雕刻鋪設(shè)而成。此廟尚在修建之中，故此一筆帶過，日后竣工有幸前往，可再敘風(fēng)采。

青龍宮朱大元帥深受郭田村人膜拜，并名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，得益于先賢的靈應(yīng)。自宋朝建廟以來，民間便有著無數(shù)關(guān)于朱元帥的傳奇故事，因受限于篇幅，此處不再渲染，若是有興趣的朋友，不妨到民間查閱尋訪，或許感悟更深。

筆者以為，自古以來，只要能為民謀求福址，必得后人尊敬與懷念。相信，朱府大元帥的靈圣，會(huì)保佑郭田村人接軌世界，幸福安康；保佑四方崇敬者，平安順利。