戴高山提示您：看后求收藏（詩(shī)鼎小說(shuō)網(wǎng)網(wǎng)www.gzstf.cn），接著再看更方便。

蔡襄之后，蔡氏家族一度極為興旺。原來(lái)的蔡莊，曾被稱之為“萬(wàn)人煙”后來(lái)，世事變遷，家族衰落，不少族人不斷向外移民，人丁漸漸稀少了。

據(jù)相關(guān)資料記載，蔡莊的蔡氏人口解放前也只有60多人，到目前為止，也不過(guò)200多人。并且，現(xiàn)居蔡莊的人口，多半是雜姓人家，實(shí)在無(wú)法形成真正的蔡氏村落。

那么，原來(lái)一度興盛的蔡氏家族，為什么會(huì)突然家道中落呢？

記得在尋訪“蔡公泉”時(shí)，老爺子曾向我提起過(guò)，蔡氏家族之所以中道衰落，是因?yàn)樽嫔系娘L(fēng)水讓人給破壞了。他說(shuō)，蔡氏的祖穴原是一潭“塘鲺穴”后來(lái)，有人將墓盜了，將里面一窩“塘鲺”抓得只剩一只，孤單零落。鄉(xiāng)人傳言，蔡氏后人也只有一人為仕，便是這條“塘鲺”轉(zhuǎn)世的，這個(gè)人叫蔡芳言，明朝進(jìn)士，后來(lái)貴為帝師。

他仕途返鄉(xiāng)之后，在蔡莊建起了一座七進(jìn)的巨大官宅。還有人曾說(shuō)，蔡莊附近那條大官路，也是和蔡芳言的傳說(shuō)有關(guān)的。

泉州的民間傳說(shuō)向來(lái)有趣，特別是有關(guān)祖穴和風(fēng)水的傳說(shuō)，聽(tīng)起來(lái)讓人感覺(jué)玄乎其玄，很有當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗傳統(tǒng)。這個(gè)出自于大爺口中的祖穴傳說(shuō)，就是其中的經(jīng)典，值得回味。但是，傳說(shuō)畢竟只是傳說(shuō)，是真是假，一時(shí)無(wú)史可查，只是更加豐富了蔡氏家族的傳奇。

事實(shí)上，有關(guān)蔡氏家族的中落，也有另外一種傳言。

據(jù)說(shuō)，當(dāng)年烏石山上虎頭蜂四處為謔，這種野蜂的毒性極強(qiáng)，一旦對(duì)人體發(fā)生攻擊，輕則可至人昏闕，重可奪命。多數(shù)村民不堪其擾，不得不向外搬遷。但是，虎頭蜂傷人引起的搬遷，似乎不太合理，故而有人認(rèn)為，蔡氏家族的中落，與泉州的一場(chǎng)大瘟疫有關(guān)。當(dāng)時(shí)，瘟疫四處流行，蔡氏人口大量死亡，小部分幸存者為了躲避瘟疫，不得不逃到外鄉(xiāng)去。

據(jù)史料記載，老蔡莊的居民，后來(lái)大部分搬遷到江南古圳、石獅大侖、晉江梅林、塘東等地。近些年來(lái)，不少外遷的蔡氏族人，紛紛回到蔡莊，歸親認(rèn)祖。

？

6。

早些年間，有關(guān)江南蔡莊的蔡氏族人，是否是蔡襄之后，也有過(guò)爭(zhēng)議。原因只是“破四舊”時(shí)，蔡氏的族譜曾被人為燒毀了，故而無(wú)跡可尋。

因此，除了上了年紀(jì)的老人們口口相傳之外，蔡莊有過(guò)一段空白的歷史。他們從何而來(lái)，令許多史學(xué)家和族人們撲朔迷離。老爺子說(shuō)，蔡莊已有一千多年歷史了，從宋代至今，蔡莊的人口最多時(shí)逾以萬(wàn)計(jì)，故而“萬(wàn)人煙”的說(shuō)法，就是緣于此的。

在蔡莊村南的蔡氏祖祠里，收藏有一方上個(gè)世紀(jì)50年代，在井尾村蜘蛛墓挖掘出的、明代墓志銘的拓本。主人是一位叫蔡盛的處士，其號(hào)愛(ài)泉。

據(jù)傳，蔡盛其人本是一介布衣，生不為官，死無(wú)功名，他那三個(gè)兒子也并不出色，卻能請(qǐng)來(lái)明朝嘉靖年間，泉州籍的進(jìn)士及朝廷官員莊用賓、何元述、林一心為其題寫(xiě)墓志銘，可見(jiàn)蔡氏家族在當(dāng)時(shí)極負(fù)盛名，譽(yù)滿鄉(xiāng)里。在蔡盛的墓志銘上，記載了他是“宋端明學(xué)士襄之后裔”其高祖是“明萬(wàn)松居士”等字樣。

并且，墓志銘中還提及到，其墓的位置在“日休亭”附近。日休亭正是蔡襄在泉州為官時(shí)，留下的一處景觀。那么“萬(wàn)松居士”又是何許人呢？

據(jù)有關(guān)史料和蔡氏族譜記載，蔡襄的曾孫蔡橚曾任泉州知府，蔡橚的五世孫蔡惠移居晉江縣樟崎萬(wàn)松莊，而萬(wàn)松莊就是烏石山下的蔡莊。早年，烏石山上那些百年巨松沒(méi)被砍伐時(shí)，山上松林密布，被稱之為“萬(wàn)松山莊”后來(lái)，蔡氏族人來(lái)此開(kāi)墾，因人丁興旺，田畝大增，便改名為蔡莊了。而所謂的“萬(wàn)松居士”便是蔡惠了。

由“蔡公泉”往下的大路邊，有一座宋代大墓，這墓是林氏先祖——林伋之墓。在泉州的“九牧林”中，林伋被尊稱為太始祖。傳說(shuō)中，林伋曾娶蔡氏之女為妻，其所在的墓地，也是蔡莊的山地。作為北宋興化年間進(jìn)士，林伋后來(lái)就任晉江縣尉，家住泉州新門(mén)外的筍江之畔。后世林家開(kāi)枝散葉，極為興旺，人口不斷向四處擴(kuò)散。

按說(shuō)，古代官員多與大戶人家攀親結(jié)姻，這也可以佐證，當(dāng)年的蔡氏家門(mén)，是何等的名望貴族。林伋之墓于民國(guó)時(shí)重新修過(guò)，屬市級(jí)文物。

？

7。

尋得“蔡公泉”之后，一路往下，見(jiàn)那鄉(xiāng)人還坐在那條長(zhǎng)石上曬太陽(yáng)，為表示感謝，我又上前和他道了一聲“謝謝”只見(jiàn)那鄉(xiāng)人微笑地?cái)[擺手，又告訴我說(shuō)，烏石山雖小，除“蔡公泉”之外，還有不少鮮為人知的風(fēng)景名勝哩。

他說(shuō)，據(jù)老一代人講，蔡莊曾有五景：有形似豬八戒的“豬頭石”；有老一輩婦女聚集在一起紡紗的“紡紗石”；有形似風(fēng)箏的“風(fēng)吹石”；以及一頭形似獅頭、另一頭形似雄雞的“獅雞頭石”除此之外，這四景再和一處叫“東山邊”的風(fēng)景加在一起，五處景觀，一起被蔡莊人合稱為——蔡莊五景。

當(dāng)然，這“蔡莊五景”是否還在，又在哪里？那個(gè)鄉(xiāng)人也只是含含糊糊地，說(shuō)了一些佐證，至于詳細(xì)的地理位置在哪，一時(shí)半會(huì)他也說(shuō)不清楚，讓我去老人會(huì)問(wèn)上一問(wèn)。我順著他手指方向，去了一下老人會(huì)，只見(jiàn)大門(mén)開(kāi)著，里面沒(méi)人，一個(gè)老人坐在門(mén)口睡去了。我不敢打擾他，退后幾步，離開(kāi)老人會(huì)。仰頭望日時(shí)，日已向西。

那么，只能有待日后，再來(lái)探訪了。雖然有一種失落，但也有不少收獲。

事實(shí)上，蔡莊究竟有多少不為人知的古跡、遺跡呢？似乎無(wú)法弄得清楚。還是在昨天吧，老爺子見(jiàn)我找不到“蔡公泉”心情也和我一樣，深有遺憾。我們回到他家門(mén)前時(shí)，他指著路邊一口老井對(duì)我說(shuō)：這口古井，也不知道有多少年了！早先，烏石村的人沒(méi)挖古井，都跑到這里來(lái)汲水，但不管多少人挑，這井水終年不會(huì)干涸。

當(dāng)時(shí)，我十分好奇，順著他手指的方向望去，在一棟老石屋后面，確實(shí)有一口老井。那是用整塊山石從中間掘出一個(gè)孔洞的井欄，雖然不是很規(guī)則，卻黝黑堅(jiān)韌。這口古井就如一個(gè)沉默不語(yǔ)的老人，它看穿了世間百態(tài)，卻依然包容著一顆寬仁厚愛(ài)的心。

靠近井口之處，黝黑的石頭已讓經(jīng)年不斷的井繩，磨得光滑細(xì)膩了，泛著幽幽的寒光。看來(lái)，這口老井，沒(méi)有千年，也有數(shù)百年歷史了。期間，不知有多少井繩，在這個(gè)井口之上磨斷；有多少水桶，在井繩磨斷之后，突然跌落于井中，讓汲水的婦人，發(fā)出一陣陣驚叫。匆匆忙忙跑回家中，叫來(lái)漢子，下井撈桶

或許，什么都會(huì)改變的，唯有老井的純樸，不會(huì)改變。這口老井，不知道養(yǎng)育了多少人，多少代了，只要青山常在，就會(huì)細(xì)水長(zhǎng)流。正如老井和它的清泉之水，雖然經(jīng)過(guò)數(shù)天不斷的春雨侵?jǐn)_，水質(zhì)一樣透明清亮，沒(méi)有半點(diǎn)渾濁。

？

8。

樹(shù)旺、泉旺、人丁旺“蔡公泉”之所以消失，只留下不大為人知的巖刻和保護(hù)碑，是為烏石山上的松林和植被，早已被人砍伐光了，沒(méi)有樹(shù)木，哪來(lái)泉水？這是人類破壞自然環(huán)境得到應(yīng)有的懲罰，對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，這已不是什么新觀念了。

在烏石山下，到處都是新開(kāi)發(fā)的片區(qū)，只有靠山沿周圍的一小片地方，還遺落下許多破舊的古民居。其間，到處瓦礫橫陳，雜草凌亂，或者，只留下片片黃土。

在新與舊的更替中，何取何舍，往往牽扯很多。烏石山會(huì)不會(huì)永恒，都只是一個(gè)未知的因素。正如那片松林老木，古墓名泉，如今不已經(jīng)都消失了嗎？留下一方石碑何用？

故此，若能將烏石山及附近村落，建成一個(gè)生態(tài)公園，將古跡和自然植被融為一體，既保護(hù)了生態(tài)，又留下了永恒，該是一件多么利國(guó)利民的大事啊。