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“貧窮絕不是與生俱來，富貴定不是命中注定。”自治政府成立之后便向擁有近兩千萬人口的整個廣西省發(fā)出了這么一個通告，沒人希望自己一直過著豬狗不如的生活，也沒人愿意一直為下一頓揪心不已，解決兩千萬人的溫飽問題是繼教育問題之后又一個大項。

交通不便，自然條件也不算是很好，長期的落后教育和舊清王朝政府的無能，一并釀造了經(jīng)濟落后民生凋敝的廣西和海南島。當然這些都是發(fā)展落后的主觀原因，但資源富足、氣候溫和、人口眾多等等也是能夠好好發(fā)展的理由，正如自治政府發(fā)展與改革委員會發(fā)出的倡導公告一樣，貧窮和富貴都不是注定的，人的命運和幸福生活必須由自己來把握、自己來創(chuàng)造。

“土地屬于國家，屬于集體而不是屬于個人。任何人都不能無故占用土地、私劃土界，每一個公民都有權(quán)利擁有屬于自己的土地，當然也有責任照顧好自己的那一份地。無論是山地、林地還是水池魚塘，承包之后就必須履行相應(yīng)的法律責任。沒有任何農(nóng)業(yè)稅收入代表這份土地上的所有收成、經(jīng)營收益等就得歸土地所有者擁有，政府免費修建的水利灌溉設(shè)施、水庫、防洪工程，使用者都有義務(wù)和權(quán)利監(jiān)管養(yǎng)護好這些公共工程。。。。。”

關(guān)于農(nóng)業(yè)方面的政策，自治政府完全秉承了張雨生的指示方針，那就是農(nóng)民是社會的主體構(gòu)成，他們的收入高低、吃穿住行、孩子教育、老人贍養(yǎng)等等，其實歸根結(jié)底就是他們的勞動報酬究竟有多少。沒有穩(wěn)定的收入談何改善伙食、修建新居、善待老人，政府可以解除掉全民的教育顧慮，也可以傾盡所有幫助他們穩(wěn)固收入，比如大力修建水利工程和村鎮(zhèn)交通不就是為了讓農(nóng)業(yè)生產(chǎn)沒有干旱的顧慮、沒有外銷的煩惱，建立化肥廠廉價提供個各種肥料、發(fā)放各種農(nóng)科技術(shù)書和下派大量經(jīng)過一定集訓的技術(shù)人員，也都是為了為農(nóng)業(yè)增收增產(chǎn)。總之，所有的一切歸納到最后，都是一切為了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的穩(wěn)定、為了社會主體農(nóng)民的穩(wěn)定。

當然，農(nóng)民們是沒有了孩子的教育負擔，收入也是眼看著哧溜溜地漲，一切都向著美好的未來前進的時候。政府需要考慮的還有另外一個階層，他們便是農(nóng)民自古的死對頭，要想建立一個穩(wěn)定大局的政府的繼續(xù)改造對象，他們也就是封建地主階層。

“地主，是封建社會中除了皇帝這詞兒以外，最讓人銘記的一個詞匯了。不僅是因為這詞兒的地位在某些情況下，比皇帝還要管用，比如地主之于自己的長工、苦力而言，他們在這些人的眼里地位是比皇帝還要高的。還有一個原因使他們的地位斐然，那就是土地的所有權(quán)。”

“人活在世上，首先必須滿足的就是食欲，不吃東西就能活下去的不是人，是人就必須攝取食物獲得營養(yǎng)，而食物的來源就是土地的耕種。沒有土地的農(nóng)民肯定也是沒有錢和權(quán)的，對于他們而言要想活下去就必須獲得食物，或者一份自己可以耕種出糧食的土地。地主擁有著大片大片的土地可供種植。這之間的供求關(guān)系非常容易達成，當然剝削與被剝削、壓迫與被打壓的關(guān)系也很是容易實現(xiàn)。地主開始成了自己領(lǐng)地里的皇帝，而苦力和雇農(nóng)們變成了他的子民。。。。”

之于地主，土地是他活下去、富貴下去的基本保證；對于農(nóng)民，土地也是他(她)一家人活下去的希望所在，不求富足但求溫飽；然而共和風的盛行看似要打破這樣的沉寂，但一陣風過之后卻沒想到迎來了更猛烈的暴雪，那就是膽子更大的人民自治政府，一個鼓吹著全民公平的暴力政府。

由中重集團演變而來的人民自治政府在廣大窮苦百姓中的口碑是絕對好的，雙方之間的關(guān)系也是不容任何質(zhì)疑的，光是讓近七十萬適齡兒童免費入學、近百萬人免費接收各種技術(shù)培訓都讓不少窮苦人民淚灑衣襟。不過，對于地主而言，一個如此強盛的政府取代了傳統(tǒng)的封建政府，這可是非常不好的事情，尤其是要拿走他們的土地更是讓不少的人對自治政府恨得咬牙切齒。

農(nóng)民是社會人群構(gòu)成的主體，而土地則是人類矛盾的初始根源。自治政府有償回收土地的實施從一開始其實并不怎么順利，和善的講解和勸說是遠遠沒有后期的動作有效，當一隊隊全副武裝的人民軍士兵跟著土地有償回收的工作人員一起來辦公地時候，土地回收的秩序得到了很大程度上的有序化，當然進度進行得也快了很多。很多人聲稱這是和自治政府倡導的法治社會所背離的，是不符合廣大地主階層利益的暴力執(zhí)法行為，但很久之后他們反而覺得當初應(yīng)該和政府好好說話的。

一畝稻田理想化的最高產(chǎn)量也就一千斤稻子左右，就算是三季稻谷算下來也才不過三千斤稻子的產(chǎn)量，這還是絕對的理想化，但誰能做到三季稻子每季都能到達一千斤的產(chǎn)量，一畝稻田一年下來收入最多幾十塊錢，即便一個地主所有的土地都能達到這樣恐怖產(chǎn)量，那他一年的收入也不過千把塊錢，可真的有那么高的純收入嗎？估計只有地主們自己才知道。

土地有償回收之后，自治區(qū)肯定會給予他們合適的安排。除了得到每一個公民應(yīng)該有的那一絲絲土地之外，當然還有一大筆一大筆的土地回收補償金。有些大地主的補償金非常豐厚，豐厚到了如果他把錢放在銀行里所得到的利息，足夠他不勞而獲生活下去了，當然如果要想請上些丫鬟之類的肯定是不夠用的。

“資金要一直流動的社會才能真正叫做商品經(jīng)濟社會。”張雨生的某些方面口頭禪是對這些地主們資金流向的最好解釋，盡量讓地主們的生計由單純依靠土地和剝削雇農(nóng)，向投資各種實業(yè)轉(zhuǎn)變，將冗余的資金通過投資這一手段流通起來，最終讓整個經(jīng)濟體獲益，所以消除掉或者轉(zhuǎn)變“地主階級”這一詞語，最好就是把它改成“企業(yè)家”。

由此，張雨生設(shè)想的未來共和國的社會主體就是工人、農(nóng)民，然后才是企業(yè)家之類的投資者。

之所以將工人排在第一位，是因為要想徹底復興中華，在這已經(jīng)是科技創(chuàng)新層出不窮的世界，就必須成為一個工業(yè)強國，而工業(yè)強國最顯著的特征就是工人人數(shù)比重占總?cè)丝诘姆至恳哂谵r(nóng)業(yè)人口，反之就是農(nóng)業(yè)大國而非工業(yè)國。

排在最后的是資本家們，或許不應(yīng)該冠上這么一個帶有階級色彩的詞匯，用“企業(yè)家”、“風險投資者”之類的詞語來形容更為恰當。正如他的預想一樣，商品經(jīng)濟社會需要資金不斷地流通，人們生活需要不斷地消費，伴隨著科技的進步和發(fā)展人類會產(chǎn)生各種各樣的需求，而社會就是需要一大批企業(yè)家們來投資這些需求，不僅是滿足人們生活所需，更是為國家創(chuàng)造收入，要不然農(nóng)業(yè)稅為零，國家要怎么養(yǎng)活一大堆公務(wù)員、軍人還要不斷投資公共事業(yè)。