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殷梨亭這才走過來低聲說：“四哥，你別嚇唬小師妹，你看她都要哭了。”

莫聲谷沒開口，但臉上也是類似的意思。

張松溪看看雪竹，直覺她根本不是想哭，而是不想被人那么抱著，遂開口道：“二哥，放小師妹下來吧，她似乎不習(xí)慣被這么抱著。”

俞蓮舟低頭看了看雪竹，雪竹抬頭，那雙烏黑的大眼睛竟然已經(jīng)濕了，隨后她趴到俞蓮舟肩上低聲嗚咽起來，肩膀一聳一聳，哭聲卻極為壓抑，看著好生可憐。

俞蓮舟立刻怒目瞪著張松溪，道：“還不道歉！”

張松溪也沒料到雪竹竟然當真哭了起來，一時間慌了手腳，不由得想起以前他這樣和六師弟、七師弟玩兩人明明都很開心，為何小師妹竟會哭？

莫非是男女有別，她不喜歡這樣？

張松溪本無惡意，眼見如此情形，立刻誠心誠意地柔聲道歉。

雪竹趴在俞蓮舟肩上只嗚咽著不吭聲，宋遠橋、俞岱巖相繼開口說了張松溪幾句，張翠山、殷梨亭、莫聲谷礙于長幼輩分不便開口，只能以眼神表明自己的心情。

俞蓮舟抱著雪竹往外走，說是帶她出去看看花鳥，或許她會好些，幾人都覺得有理，相繼跟出門。

張松溪有意無意地被推到了最后，他無奈地笑笑，舉步跟上，忽看到伏在二師兄肩頭的女童抬頭對著自己挑眉笑了笑，臉上干凈的很，哪里有淚水的痕跡。一時間，張松溪竟有些哭笑不得。

枉他自負才智，居然被一個三歲的女童戲弄了一把，偏偏他還理虧在先，什么都說不得。她若是一直騙過去也就罷了，偏還讓他知道她只是做戲，這般孩子氣的舉動，他先前怎會錯以為她是何方高人返老還童，分明只是個聰慧過人的孩子罷了！

張松溪自然不知他這一念之變，就從九分正確到了三分正確。雪竹的確不是返老還童，但也并非只是聰慧過人的孩子，以這一生而言，她或許的確算得上“生而知之”——因她還清晰地記得自己曾名瑤光，拜師華山純陽，曾歷經(jīng)安史之亂，曾見咸陽宮闕，曾與人在月圓之夜一劍相決。

瑤光以為自己已死了，雖有遺憾，卻不后悔，在死生一線之間，她確有所悟，縱然這領(lǐng)悟來得太遲，也好過一生蒙昧不知。

瑤光始料未及的是，自己竟會以嬰兒之姿再一次醒來。她花了整整一月才接受這般現(xiàn)實，隨后為了抓住那一絲生死之間的明悟沉入思索，這一長思就過去了三年，倘若這一次她不是身在武當，而她如今的“師父”不是道家高人、武林泰斗，恐怕她這一次就等不到平安長大了。

三年已過，瑤光受武當照顧良多，又怎可能以這般幼童之姿脫離武當？

罷了……

她已不再是昔日的她，拜入武當又如何，如今她的師父師兄待她如此，恩重情深，尚未圖報，怎能割舍？

作者有話要說：原著里，武當確實是不收女弟子的，不過這個是同人嗎，所以就開個后門讓瑤光進去了。有關(guān)育嬰的種種困難，大家不要深究了，反正孩子養(yǎng)大了（……）。

姬友說，如果是為了武當背景，也可以設(shè)定瑤光這次是武當七俠里某一位的親人，然后帶上山被張三豐教導(dǎo)長大，我翻了翻原著，除了宋遠橋明確有妻有子，張翠山嗎大悲劇大家都知道，殷梨亭有個未婚妻又沒了，其他幾個好像沒提過親人之類，我又不想讓瑤光和那宋青書成姐弟，索性金手指開大一點變成金大腿，直接是張三豐的關(guān)門弟子好了。

。

為什么我非要扒著武當不放呢？

一：武當算是道門的。

二：張三豐九十壽誕和百歲壽誕各出一件慘事，實在令人唏噓。

。

寫同人的意義何在？

彌補遺憾，改變悲劇，又或者單純只是喜歡某個角色，因為這樣的愛與遺憾我才會動筆，所以我的同人絕不會跟著原著劇情走，看著悲劇發(fā)生來一句“這是命”，擦，原著都這模樣了同人還這樣，我是腦子有坑啊！只要在合理范圍內(nèi)，能改的，我就要去改，要改得理、改得大膽。

這也是為什么我要寫原創(chuàng)角色的理由。

我認為，在原著的世界中，每個角色的性格早已確定，性格決定命運，可以說，即使把事情重演幾遍，很可能最終也還是原著的那種發(fā)展，想要打破這個局面，需要的是外力，不管是穿越還是重生，都屬于這樣的外力，它帶來的是原著所沒有的、來自于外部的干涉。瑤光并不知道劇情，也不存在什么為了改變而改變，她只是存在著，從她身邊開始影響，就像往水里丟了個石子，最終漣漪能擴散到哪里，那顆石子自己也不知道。我要的就是這一點變數(shù)，不需要她刻意去做什么，而是順著這一點變數(shù)，給那個世界一種別的可能。

☆、第40章 天才師妹

時光荏苒，匆匆兩年過去，武當派的小師妹也過了五歲生辰。

自從“雪竹”三歲開口之后，武當七俠的生活就發(fā)生了極大的變化。

在那之前，他們一直對這年歲相差甚遠的小師妹憐之愛之，就如同愛惜自己女兒、妹妹一般，但凡人在武當山上，每日總會撥出時間去陪伴這位小師妹，耐心地讀書給她聽，見她笑時也不由得會心一笑，幾人原本還有些擔(dān)心等到開蒙之時，小師妹不能說話的弊端會顯現(xiàn)出來，幾人湊在一起為了如何教導(dǎo)小師妹也不知討論了幾次。天幸他們所討論的法子全都成了不必要的，他們的小師妹并非天聾地啞，只是說話的時間遲了那么一些，幾人也就把課程擺上了日程，然后，他們就相繼受到了沉重的打擊。

這個世上有一種人叫做蠢材，天生蠢笨，無論如何悉心教導(dǎo)，他也什么都學(xué)不會，直讓人恨不得一巴掌刮醒他，要是再加上一點好逸惡勞、好吃懶做，那簡直讓人難以忍住憤怒，誰若是攤上這般的徒弟又或者同門，那恐怕是難以真心喜愛他。

這個世上還有一種人，叫做天才，天賦其才，天予其知，仿佛生而知之，觸類旁通，無論什么都一教就會，這樣的學(xué)生固然會讓老師極為開心，卻也會令他的同門師兄承受極大的壓力。

試想一下，一個年齡還不到自己零頭的孩子不管什么都是一學(xué)就會，眼見著就要比自己懂得還多了，任何一個心智正常的男人能視若無睹嗎？

武當七俠里較年長的幾位早已有了當師兄的經(jīng)驗，因年歲差別，待小師妹更似待女兒一般，寵愛非常，像是殷梨亭、莫聲谷則因入門晚，一直都只被師兄們照顧，好不容易有一次當師兄來照顧師妹的機會，兩人雖不肯說，心內(nèi)早就躍躍欲試、摩拳擦掌了很久決心做一個好師兄，一定好好教導(dǎo)照顧小師妹。常理來說，有這樣的師兄們，定然會是同門融洽、和樂融融了，可是，眼下的情形時 ，師兄們眼看著就要無用武之地，反而要擔(dān)心自己將來教不了小師妹、或者要向小師妹討教了。于情于理，怎能容忍！

如宋遠橋、俞蓮舟這般年長的幾位暗自用功，把那些往日參悟得不太透的道家典籍都翻出來再看幾遍，如張翠山、殷梨亭、莫聲谷這樣還能用少年來形容的幾人可就是用功在明面上了，每每張三豐去教導(dǎo)“雪竹”的時候，三人全都緊跟著一起，生怕落下進度，饒是如此，三人還是對小師妹堪稱恐怖的學(xué)習(xí)速度感到害怕，原先多少自覺天資尚可、偶爾還偷得浮生一日閑的幾人立刻勤勉了十倍不止，若不是張三豐阻攔，只怕武當山上就要出現(xiàn)懸梁刺股，螢?zāi)矣逞┝恕?

在這樣濃厚的學(xué)習(xí)氛圍下，武當派的弟子幾年間武學(xué)大有進益，文學(xué)也大有進益，哪怕是從前好武不好文的七俠莫聲谷也能出口成章。

至于引發(fā)這一切改變的當事人本人……

幼小的女童抱著一柄桃木削成的短劍坐在喬木下，靜靜地看著垂珠般掛下的紫藤。

小小的花朵簇成一束，便是淡淡的紫匯聚起來，也成了一整片濃密的紫色花海。

這一樹紫藤可以說完全是她看著長大的，花開花落，年復(fù)一年，原先只有幾支藤蔓的紫藤也密密地纏了一樹。

草木榮枯，年年有序，死生之間，一線之隔。

她曾見生，亦曾悟死，如今終于明白了太極兩儀之間那一絲轉(zhuǎn)化從何而來。

生以死為終，死以生為止。

若無生，自無死，若無死，亦無生。生與死互相依存，一體兩面，原不可分。