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“烏蒙仙師還替很多人布置過風(fēng)水，還給很多社會(huì)高層看過祖墳風(fēng)水，而那些被他看過風(fēng)水的人都發(fā)家的發(fā)家，發(fā)財(cái)?shù)陌l(fā)財(cái)?！睆埓箢^娓娓道來。

“哼，就算是如此，也不值得你們?nèi)樗绱速u命吧？”白玉禪見到張大頭那種表情，不由得露出厭惡之情。

“你可聽說過華夏隱門？”就在這時(shí)，張大頭神秘的對著白玉禪說道。

“隱門，略有耳聞，難道這和他們也有關(guān)系不成？”白玉禪此時(shí)有些吃驚的問道。

“現(xiàn)在社會(huì)上很多人都以為那些什么修煉成仙只是笑談，但只要接觸到了社會(huì)高層，就會(huì)了解到這個(gè)社會(huì)上很多不為一般人知的事情。隱門就是其中之一，而且也是最神秘的一個(gè)?！?

很快，張大頭就開始給白玉禪講起來，隱門的來龍去脈……

在華夏數(shù)萬年的歲月之中，隱門原先并不稱之為隱門。當(dāng)今的很多隱世門派，在數(shù)千年前還都是正大光明的想走社會(huì)的，但隨著地球上靈氣的日漸枯竭和工業(yè)化發(fā)展，很多人都不在依靠自身力量的強(qiáng)大來征服自然。

所以，那些隱世門派很多都開始慢慢人才凋零。再加上華夏國歷史上歷代君主信奉的一個(gè)死規(guī)矩“俠以武犯禁”。造成很多隱世門派不敢公開在社會(huì)露面。

久而久之，那些修真、修道、修仙的宗門都遠(yuǎn)離塵世，進(jìn)入深山老林或者是人跡罕至的雪原偏僻之所，進(jìn)行開宗立派，門中弟子更是嚴(yán)禁在凡塵俗世中行走，漸漸的，他們就不再為世人所熟知，那些修真、修道、修仙的宗門也就真正的隱世修行了，也就慢慢的被世人稱之為“隱門”。

但隨著整個(gè)地球進(jìn)入到現(xiàn)代社會(huì)，工業(yè)化已經(jīng)步入到了一個(gè)極其繁榮的發(fā)展時(shí)期，很多地脈都被破壞殆盡，地球上的很多靈脈也被毀壞一空，天地靈氣已經(jīng)十分稀薄，隱世門派之中也漸漸不能維持往日修仙之路。

他們?yōu)榱四軌蛏钕氯ィ矠榱四軌蚶^續(xù)傳承，同時(shí)也有一些邪道門派改變了原先修煉之道，開始利用凡塵俗世之中的資源來修煉，所以他們很多人都開始進(jìn)入凡塵之中。

這些人都是一些異于常人，具有一些常人不能理解的本領(lǐng)，而國家統(tǒng)治者對于這些人大規(guī)模的進(jìn)入社會(huì)，一直都十分擔(dān)憂，但也有一部分人認(rèn)為這是一件好事。

于是，他們就分為兩派。一派主張加強(qiáng)對隱世門派眾人的監(jiān)視，防止他們做出一些顛覆國家政權(quán)的行徑。而另一派則主張和隱世門派合作，利用他們的力量來壯大國家實(shí)力，開展一些隱秘行動(dòng)。

而隱世門派經(jīng)過多年的努力，很多都已經(jīng)滲透到了國家各個(gè)角落，各個(gè)領(lǐng)域之中，牡丹城中就由不少隱世門派之人。烏蒙所在的巫道宗只是其中之一。

而很多隱世門派為了能夠最大限度的獲取資源，會(huì)用盡各種辦法，甚至?xí)鍪稚癫恢聿挥X的做掉那些不合作的社會(huì)高層。可以說現(xiàn)在的華夏每一個(gè)領(lǐng)域之中都有隱門的身影。

據(jù)張大頭了解到，巫道宗在牡丹城不但和政府之中的人有密切來往，和黑道也有密切來往，而那人正是劉大能。所以在隱世門派巫道宗的參與下，可以說是黑白兩道都開始朝白玉禪動(dòng)手。

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