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“我？”威爾向兩邊扯了一下嘴角。

慕柯搖了搖頭，“他掩蓋了真實的自我，這讓每個人都有嫌疑，你需要去掉你的主觀印象。”

第78章

威爾沒有把他的猜想告訴克勞福德，克勞福德在威爾提出模仿犯犯下了四起他們原以為不相關的案件時就已經用一種‘你瘋了’的目光看著他。

這樣的眼光威爾見過不少，他既不喜歡也沒有習慣。但他有一個關于切薩皮克開膛手身份的猜測需要確認。這個猜測就像是纏繞著浮木的鐵絲網，一點點的勒進泡漲的樹皮。

“晚上好，威爾，請進。”漢尼拔又一次為威爾拉開了他的診室門。

威爾和上攤在膝蓋上的書，站了起來，他這次沒有帶包來，只能單手拿住書脊，跟著漢尼拔一起走進熟悉的診室。

路過漢尼拔的辦公桌時，威爾掃了一眼桌角上放著的素描紙，依然是文藝復興時期畫家們畫作的素描臨摹，擺在最上面的一張是畫了一半的《帕拉斯和肯陶洛斯》。

威爾走到他習慣的位置上坐下，手中的書被擺在一旁，封面朝上，剛好在漢尼拔的視線范圍之內，燙金的標題反射著室內暗調的光。

“你把你的《犯罪心理學概論》換成了《沙鄉年鑒》*？”漢尼拔從這里開始和威爾聊起，“克勞福德最近沒有給你新的案子嗎？”

“沒有特別重要的案子……我只是走近慕柯的家，在他的書桌上發現了這本書。”威爾背靠著沙發注視著漢尼拔的表情，“你還記得我們談過的……絞刑人，他有一個教導者，就是在調查薩皮克開膛手的某一個犯罪現場時。”

“是的。”漢尼拔微微側頭。

威爾的手指相互捏了捏，他的語氣里似乎也因此帶上了猶豫，“那應該會是一個睿智的人，而且如果他讀過利奧波德，他或許會支持他的某些觀點，就像他教導絞刑人時曾給予的那一部分。”

“包括殺戮的那一部分嗎？”

“這不一樣。在每一種理論體系中都會有評判標準，絞刑人所給出的評判標準是一條規律，或者說法律，而不是出自他本人的鄙夷或者是高傲。

一個完整的道德觀要求這種法律一般的存在。你并不認同，是慕柯還是利奧波德的大地倫理觀？”威爾傾身向前，手肘壓在膝蓋上，露出些許的攻擊性。

“利奧波德，我想。”漢尼拔沉吟一會，“我們當然可以把共同體的邊界擴展到生態系統中，達成一種整體主義的思考，但是我們同樣需要承認，仍有一些人類無法達到標準。”

“是的，人類還沒有達到大地倫理所要改變的最初標準。人類即使在單純的人與社會的共同體中仍在不斷以征服者的面目出現。俄狄修斯從特洛伊戰場返回家園后殺死了他認為不忠的12位女奴，因為在那個時代，女奴只不過是個人財產的一種。”

“而這種價值尺度至今沒有改變。”漢尼拔接著威爾的話說，“人們現在想要公民權利，婦女解放，動物解放，但是這樣的道德意識的擴張真沒有解決很多既有的問題。利奧波德在人性上加注了太多的籌碼和太多的樂觀主義。”