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“嗯，蓮花清香……”

張友仁陡然想起哪吒的來(lái)歷。

當(dāng)年哪吒鬧海，打死龍宮三太子，四海龍王敖廣、敖欽、敖閏、敖順聯(lián)名奏準(zhǔn)玉帝到陳塘關(guān)來(lái)拿李靖夫婦問(wèn)罪時(shí)，哪吒火尖槍槍尖朝地上一柱，放聲說(shuō)道：“‘一人行事一人當(dāng)’，我打死敖丙、李艮，我當(dāng)償命，豈有兒子連累父母之理!”

為了不連累雙親，特別是為了生養(yǎng)他受盡苦楚的母親，他毅然斷臂剖腹，剜腸剔骨，還于父母。當(dāng)然，他的孝道也因此而感動(dòng)了四海龍王，李靖夫婦亦因此得赦。

哪吒三太子割肉還母、剔骨還父，當(dāng)場(chǎng)自戕之后，只剩下一絲幽魂的他想盡辦法復(fù)活。托夢(mèng)給母親修筑神廟，想借信仰之力，讓靈魂有所歸宿，但其父李靖卻總不能諒解，屢屢破壞，對(duì)他的魂魄繼續(xù)進(jìn)行無(wú)理逼迫。

在計(jì)無(wú)可施的情況下，哪吒三太子的一縷魂魄飄向昆侖山太乙真人的洞府。見(jiàn)其散魄狀，太乙真人大怒，掐指一算，才明白事情的前因后果，同時(shí)也得知哪吒乃天意所阻，合該受此大劫。于是，當(dāng)時(shí)還沒(méi)被截教三仙削去頂上三花的大羅金仙太乙真人，去不周山巔，采得開(kāi)天之初就誕生的唯一一株九節(jié)白蓮，用一枝主蓮藕給哪吒重新創(chuàng)造了一個(gè)新的**。

“九節(jié)白蓮！”

原來(lái)是它！

張友仁總算明白自己的感應(yīng)為何物。

筑仙基，需要筑基之人感應(yīng)天地奇物，與自己屬性搭配方可。筑基之物一般皆為五行奇物，但有個(gè)別特殊情況也會(huì)感應(yīng)到變異屬性之物，比如風(fēng)、雷屬性。

據(jù)張友仁所知，勾陳大帝的大兒子雷霆子在筑仙基之時(shí)，感應(yīng)到雷屬性，并因機(jī)緣吃得一枚雷杏之后，肋生雙翼，一日修成天仙之境，戰(zhàn)斗力無(wú)窮，在封神之役中立下功勞，得天獨(dú)厚。

“九節(jié)白蓮，按屬性應(yīng)當(dāng)是草木之物，木屬性。”

張友仁眼里開(kāi)始發(fā)亮，在慢慢盤(pán)算著。

眼看筑基有望，自此他就可以真正開(kāi)始修煉，從而真正融入仙界這個(gè)圈子，成為一個(gè)真正的仙人，脫離**凡胎，進(jìn)而成為一個(gè)不受左右的三界至尊上帝。

這種飛一般的感覺(jué)，如何能讓他不興奮！

現(xiàn)在，張友仁面臨兩個(gè)問(wèn)題。

一個(gè)是他因?yàn)椤队窕式?jīng)》的原因，或者還有三魂分化而他只是命魂的因素，又是地球穿越而來(lái)，所以造成感應(yīng)天地奇珍有了異變。

別的人修煉，只要與屬性相合的奇珍就會(huì)立即感應(yīng)而修煉，偏偏他不成。要不然，憑仙帝寶庫(kù)之中，區(qū)區(qū)木屬性的天地靈根數(shù)不勝數(shù)，就算沒(méi)有開(kāi)天之初就產(chǎn)生的九節(jié)白蓮如此珍貴之物，也不乏他物可以任其選擇或代替。

不過(guò)，最近幾日，張友仁看遍各類典籍有關(guān)筑仙基的描述，也大致明白了原由。應(yīng)該是《玉皇經(jīng)》乃依賴信仰之力而在天地初開(kāi)之時(shí)，自然產(chǎn)生的功法，既然是信仰功德，就應(yīng)該是與人相關(guān)。而且，他來(lái)自地球，屬三魂之主魂，這就導(dǎo)致異變的產(chǎn)生。

所以，他要筑得仙基，所需之物就不僅僅是五行靈根了，而是要找因五行靈根而生，進(jìn)而成仙得道，與五行靈根相互依存，同生共生的人！

就如哪吒，因九節(jié)白蓮而生，因九節(jié)白蓮而重活，說(shuō)白了，哪吒就是九節(jié)白蓮，九節(jié)白蓮就是哪吒。這種奇物可遇而不可求，比起天地靈物這種死物來(lái)說(shuō)還要彌足珍貴。

不過(guò)，現(xiàn)在被張友仁遇上了。

要不是因?yàn)榫谱碇螅瑥堄讶收`打誤撞地想要逼出酒意，他也不可能有此感應(yīng)。如果張友仁沒(méi)有失去修為，即使他運(yùn)轉(zhuǎn)功法，也不會(huì)清楚還有這些關(guān)聯(lián)。

這莫不是天意！

可是，這就產(chǎn)生了另一個(gè)難題？