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學堂的院子里，傳來孩子們嘰嘰喳喳的笑鬧聲。48個學生都來了。他們感覺很新鮮。集體勞動居然是包包子!

他們是每個家庭寄予厚望的讀書人，田里的活不到人手不足都舍不得用他們，廚房的活更是沒讓他們參與過。

有經班的孩子試探著問道：“嬸子，不是說‘君子遠庖廚’嗎？我們是男子，還都是讀書人，下廚房是不是不對？”現在這些孩子都知道楚清昨天可是殺了人的，沒人再敢造次，可也不敢太親近。

“‘君子遠庖廚’，這句話，出自《孟子》當中的《梁惠王章句上》。”楚清一邊剔豬肉上的肥膘一邊說。前幾天聽經班的進度還在《論語》上，估計還沒涉及到《孟子》。

“說的是君子要有仁慈的品德，不是讓男人不下廚房哦。”這肥肉太多了，要多割下來些煉油。

來這以后，楚清接觸到的都是豬油，沒見著植物油。豬油都很少很金貴，每次做菜都要算計著用。

“不能吧？我聽縣城里的讀書人也是說君子沒有下廚房的！”孩子們很疑惑，畢竟楚清是個婦人，能懂什么學問呢？

“這句話，是孟子為勸誡齊宣王實行仁術而說的。”楚清邊干活邊說道：“齊宣王問孟子：“齊桓公、晉文公在春秋時代稱霸的事情，您可以講給我聽聽嗎？

孟子回答說：孔子的學生沒有談論齊桓公、晉文公稱霸之事的，所以沒有傳到后代來，我也沒有聽說過。大王如果一定要我說。那我就說說用道德來統一天下的王道吧？

宣王就問：道德怎么樣就可以統一天下了呢？

孟子說：一切為了讓老百姓安居樂業。這樣去統一天下，就沒有誰能夠阻擋了”

宣王又問：像我這樣的人能夠讓老百姓安居樂業嗎？

孟子回答說：能呀。

宣王說：你憑什么知道我能呢？

孟子說：我曾經聽胡龁告訴過我一件事，說是大王您有一天坐在大殿上，有人牽著牛從殿下走過，您看到了，便問：‘你要把牛牽哪去？’牽牛的人回答：‘準備殺了取血祭鐘’。您便說：‘放了它吧！我不忍心看到它那害怕得發抖的樣子，就像毫無罪過卻被判處死刑一樣。’牽牛的人問：‘那就不祭鐘了嗎？’您說：‘怎么可以不祭鐘呢？用羊來代替牛吧！’-----不知道有沒有這件事？退出轉碼頁面，請下載app愛讀小說閱讀最新章節。

宣王說：是有這件事。

孟子說：憑大王您有這樣的仁心就可以統一天下了。老百姓聽說這件事后都認為您是吝嗇，我卻知道您不是吝嗇，而是因為不忍心。

宣王說：是，確實有的老百姓這樣認為。不過，我們齊國雖然不大，但我怎么會吝嗇到舍不得一頭牛的程度呢？我實在是不忍心看到它害怕得發抖的樣子，就像毫無罪過卻被判處死刑一樣，所以用羊來代替它。

孟子說：大王也不要責怪老百姓認為您吝嗇。他們只看到您用小的羊去代替大的牛，哪里知道其中的深意呢？何況，大王如果可憐它毫無罪過卻被宰殺，那牛和羊又有什么區別呢？

宣王笑著說：是啊，這一點連我自己也不知道到底是一種什么心理了。我的確不是吝嗇錢財才用羊去代替牛的，不過，老百姓這樣認為，的確也有他們的道理啊。

孟子說話很有分寸，他說：這沒關系。大王這種不忍心正是仁慈的表現，只因為您當時親眼見到了牛而沒有見到羊。君子對于飛禽走獸，見到它們活著，便不忍心見到它們死去；聽到它們哀叫，便不忍心吃它們的肉。所以，君子總是遠離廚房的。”

楚清給他們講了段故事，這也是她自己曾經較勁的地方。以前她不明白為什么會有這句話流傳下來，就算瞧不起廚師，那古代廚師一般不都是男的嗎？后來認真讀過了《孟子》才明白，這不過是男人逃避勞動的一種斷章取義的說法。

孩子們都聽得津津有味。楚清打發小寶監督他們排隊洗手，他們都很聽話。因為小寶也敢殺人。他們對小寶也很是敬畏。

小寶背著小手，站在洗手池邊上看著，模樣又可愛又認真。

楚清帶領大的孩子和面，讓小的孩子抱柴生火和洗菜。

大孩子們都很懂事，盡量的輕手輕腳不浪費面粉。戰亂之年，糧食價格飛漲，面粉金貴呀。

小孩子們洗菜也很認真，都快把菜葉子洗碎了。

生火的孩子臉上都是黑灰，然后你往我臉上抹一把，我往你臉上蹭一下，打鬧得不亦樂乎。

廚房不大，容不下太多人。爐子生上火，楚清就把所有人都趕出來了。大家在院子里干活。