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在民間的傳說當(dāng)中，每年的七月初一是陰界大門打開之時，這個時候，所有心愿未了之人將會在這天從陰間來到陽間，繼續(xù)未了的事情，這件事情將持續(xù)一個月的時間。

而在七月十五這天，陰氣最為濃重，所以這天被稱作中元節(jié)，其中在不同的城市，還有另外的稱呼，就是盂蘭盆節(jié)！

從陰界出來的人，分做善惡，為善者心愿未了，用每年的七月來達(dá)成心愿，而他們的家人也會在這個月燒紙錢，祈福保佑。他們?nèi)羰锹犚娏擞H人的懇求，或許會幫助實現(xiàn)愿望。

為惡者，多為枉死，帶著怨念不愿離開陽間，卻又不得不離去。既然有了一月機會重回陽間，或者為禍，也或者復(fù)仇。所以他們家人為了不讓作亂太多，以免回到陰間經(jīng)受酷刑，這個時候多會選擇祭拜先祖，誦念《盂蘭盆經(jīng)》，希望可以洗去他們的怨念，盡早投胎。

從向天賜開始在清曇飯店上班的那天起，正是七月一號，陰界大門打開，而他已經(jīng)工作了一周有余，馬上半個月了，中元節(jié)也即將來到，他并不知道中元節(jié)的到來對他意味著什么，只是在晚上從飯店下班后，遇到了很多半夜出門燒紙錢，祭拜的人。

向天賜自己也不知道多久沒有祭拜過先祖了，甚至他先祖是誰，祖墳在哪里都有些想不起來了，因為父母拋棄了他，讓他覺得自己是天生地養(yǎng)的，如果真的要祭拜先祖，那么就拜天拜地吧。

在即將到家的一個十字路口，向天賜四處看了看，這兒的人有些稀少了，不過悲傷濃重了好幾分，多人落淚，低沉的哭泣聲讓向天賜有些不適應(yīng)，汗毛根根豎起，身上開始流淌冷汗。

抹了一把額頭，擦掉冷汗，紙錢焚燒后的味道進(jìn)入他的鼻孔，塵煙環(huán)繞，向天賜忽然覺得眼前的人模糊了許多，好似他之前在豬籠寨送餐的環(huán)境一樣。

打了一個噴嚏，他揉了揉鼻子，眼前的環(huán)境與之前有了很大的改觀。

紙錢焚燒后的煙霧，帶來了似夢似醒的環(huán)境，向天賜朦朧之中，隱約見到了在那些人供奉的器皿面前，站著一個，或者更多的人，那些人聳拉著身體，就好像身體是水做的一樣，隨時都會癱軟下來，并且看不清楚五官。

向天賜猶豫一下子，想要走進(jìn)看看，在這一瞬間，他忽然抱緊腦袋，蹲下來，眼前再次出現(xiàn)了諸多幻象，這些幻象的場景多次變換，變換的內(nèi)容，不變的結(jié)局。

那里面的人最終結(jié)局都是慘死，死亡的方式類似，都是被不知名的生物咬死，并且沒變換一次，參與的人數(shù)就增加一次。

一直到了最后一次，向天賜的雙手在身上不停的亂抓，脖子，手肘，膝蓋，這些地方全部都被他抓出了紅色的印子，但是幻象的內(nèi)容不似前幾次那么明顯，尤其是人的面貌與數(shù)量，向天賜都看不出來，數(shù)不過來。

“南無蜜栗多，哆婆曳娑訶南；阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫；白毫宛轉(zhuǎn)五須彌，紺目澄清四大海；光中化佛無數(shù)億，化菩薩眾亦無邊；光中化佛無數(shù)億，化菩薩眾亦無邊；南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛，阿彌陀佛！”一聲佛音，帶來了陽光，掃清了陰霾，帶走了悲傷。

向天賜身上的疼痛逐漸的緩解，并且幻象全部都朝天沖出，，消失在向天賜的幻象中，這個時候，他也清醒了過來。

“啊，老爺爺，怎么是你？”向天賜清醒過來后，回頭看見了住在他家樓上的老爺爺，忍不住問道。

“出來祭拜一下先祖，正好看見你有些悲傷，想家了！”老人的手中還殘留著煙味，不是假的。

想家！向天賜渾身一震，他的確是想家了，不然也不會在看著別人祭拜先祖的時候，不由得情緒失落，而且有些失望。

也更不會看見一些不應(yīng)該看見的東西了。

“盂蘭盆節(jié)，目連不舍母親墮入阿鼻地獄，只能是以食物來補充母親的能量，讓母親有足夠的能量留在人間，卻無法成功。佛祖被目連得孝心感動，傳授《盂蘭盆經(jīng)》，從而目連才可以以功德救母！都說中元節(jié)可以帶來不幸，不過盂蘭盆節(jié)，卻是報答父母養(yǎng)育之恩，先祖恩德庇佑的日子！”

老人指著那些人焚燒紙錢后留下的盆，還有盆前放置的水果，給向天賜解說道。向天賜似懂非懂，：“死人還可以留在人間嗎？”

“能，只不過人身三花聚頂，三股正氣傍身，無法看見死人，而死人就算是想要害人，卻因為人身正氣，無法靠近……”老人說著，向天賜忽然覺得不對，三花聚頂他知道，小說里面但凡想要修成大法，必須要習(xí)得三花聚頂，可是這不是道家的法術(shù)嗎？盂蘭盆節(jié)好像是佛家的，佛家道家不是老死不相往來的嗎？于是忍不住問道：“三花聚頂這道家的法術(shù)，與佛家沒有什么關(guān)系吧？”