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隨后的年月里,呂布的皇權(quán)跟民權(quán)配合得越來越緊密,在軍隊(duì)和民眾的共同支持下,有效地遏制了世家大族的反撲,遏制了世家大族的發(fā)展,遏制了官僚集團(tuán)的膨脹。

呂布用法律的形式,廢除了奴役制度,規(guī)定任何人都不能蓄養(yǎng)中華帝國的公民為奴隸,任何地主、掌柜跟農(nóng)民、伙計(jì)只存在雇傭和被雇傭的關(guān)系,不存在從屬關(guān)系,又用法律的形式,規(guī)定只準(zhǔn)國家組織武裝軍隊(duì)、審判勞改犯人,任何私人都無權(quán)組織武裝,無權(quán)逮捕審判監(jiān)禁他人,任何私人只能聘請國家提供的警衛(wèi)。

呂布的諸多老部下退役后,開辦了自負(fù)盈虧的武裝警衛(wèi)公司,這些警衛(wèi)公司都必須接受當(dāng)?shù)伛v軍管理,不過因?yàn)槊總€(gè)武裝警衛(wèi)公司自負(fù)盈虧,存在一定的競爭關(guān)系,迫使他們不斷地提高服務(wù)水平,讓很多富人都漸漸地感覺到,請來的警衛(wèi)不比自己蓄養(yǎng)的差,當(dāng)然他們也不敢蓄養(yǎng)武裝力量。

這樣的法律出來,在議政院、民眾的監(jiān)督下執(zhí)行,釜底抽薪地瓦解了世家大族的立身之本,呂布再制定出分家制度,讓每個(gè)脹大起來的世家大族都漸漸分化成許多個(gè)中等家庭。

而隨著全民教育的不斷加強(qiáng),所有民眾的政治智慧都在不斷地提升,他們都接受了呂布的一個(gè)觀念,只有上面的皇帝、下面的民眾一上一下地監(jiān)督著,官僚集團(tuán)才能穩(wěn)定地清廉地高效地為民眾效力,如果沒有上面的皇帝,官僚集團(tuán)就會像沒有蓋子的水壺,熱水沸騰飛濺出來,會燙傷所有人,他們漸漸地認(rèn)知到官僚集團(tuán)會因?yàn)闄?quán)力的不受約束而變成什么樣的怪物。民眾對呂布的支持越來越一致,當(dāng)呂布確認(rèn)他能掌控所有局勢的時(shí)候,他推出了全民科舉政策,并修正進(jìn)入憲法,全民科舉若干年,又逐步推出了全民選舉的制度。

呂布得到天下的過程跟那一世的曹操、司馬懿有相似之處。所以他一直在吸取歷史上曹操、司馬懿家族失敗的教訓(xùn),避免自己好不容易創(chuàng)建起來的中華帝國二世而亡。

曹操父子和司馬氏,皆以“詐術(shù)”得國,為了克服篡位的意識形態(tài)障礙,他們在上層社會有意識地提倡只問結(jié)果不問過程的價(jià)值觀,使?jié)h代董仲舒等大儒所提倡、得到帝王肯定的“忠孝”之道迅速崩毀。然而魏、晉亦自掘墳?zāi)?最終失國于“詐術(shù)”。司馬氏得天下后,已無穩(wěn)定的、進(jìn)步的核心文化價(jià)值觀來維系自己的道統(tǒng),皇帝只能以暴力威懾和利益誘惑來取得皇族宗室、世家大族以及士林精英的認(rèn)可和支持。但這種類似“分贓體制”的政治架構(gòu)是很脆弱的。晉朝建立不久,就有“八王之亂”,一直到東晉南渡,豪門和大軍閥造反從來沒有間斷。

在“勝王敗寇”這種功利性極強(qiáng)的價(jià)值觀主導(dǎo)下,道統(tǒng)不存,社會精英的精神世界集體淪落,及時(shí)行樂、得過且過幾乎成了皇帝、重臣和士林精英的共同選擇,因?yàn)槊魈焓浅錆M變數(shù)、風(fēng)險(xiǎn)極大的。今天的奢靡是一種麻醉,他們的人生已經(jīng)找不到更為高尚的追求了。官拜太尉的何增“帷帳車服。窮極綺麗,廚膳滋味,過于王者”,其子何劭官至司徒,“而驕奢簡貴,亦有父風(fēng)。衣裘服玩。新故巨積。”石崇與貴戚王愷、羊琇斗富的故事更是為后世人所熟知。石崇最后被殺時(shí),感嘆因?yàn)樨?cái)惹禍,有人看中了他們家的財(cái)富。數(shù)百年后,晚唐詩人杜牧在石崇縱酒享樂的金谷園遺址上感嘆:“繁華事散逐香塵,流水無情草自春。日暮東風(fēng)怨啼鳥。落花猶似墜樓人。”

從兩晉到南朝的宋、齊、良、陳,君主喪其國,奢靡不是最根本的原因,因?yàn)檫@一階段的朝代更替幾乎都是權(quán)臣篡位,篡位的權(quán)臣同樣社會奢靡。

呂布繼續(xù)提倡忠孝等儒家之道,不過他重新定義忠孝仁義,忠誠是要對國家和代表國家的皇帝無條件忠誠,但對于上司要有限地忠誠,上司如果也忠于國家忠于皇帝勤政愛民清廉如水,那么他是值得忠誠的,但如果上司本身不忠于國家、不忠于皇帝、不勤政不清廉,他是不值得忠誠的,孝、仁、義都是如此。呂布在《大中華憲章》確立了君權(quán)神授,確立了皇帝乃是代表最廣大人民利益的人,是國家的象征,是所有民眾的象征,忠于皇帝,也就是忠于國家,就是忠于人民。

呂布給整個(gè)華夏國灌輸了一個(gè)新的價(jià)值觀,促使中華民族成熟的價(jià)值觀,讓中華民族五千萬民眾睜開眼睛看世界,看世界如此遼闊,沒有必要為了眼下的土地、利益而拼得你死我活,完全可以到更廣闊的領(lǐng)土開拓生機(jī),停止內(nèi)耗,一律對外擴(kuò)張,對外擴(kuò)張、爭霸整個(gè)世界,在呂布未來幾十年的統(tǒng)治里,必將成為大中華帝國的最強(qiáng)音,滲透到每個(gè)漢人的血脈里。

大中華帝國的發(fā)展不再依賴于剝削勞苦大眾,不再依賴挖掘本地資源,而是靠不斷開拓疆土,開發(fā)異域疆土,因?yàn)閰尾冀跎竦拇嬖?中華帝國所有民眾都知道天下不只有中華一塊寶地,高麗半島有金子,漠北雪原有煤炭有石油,西域有石油,倭國有白銀,東南半島能種植橡膠,一切原本看似蠻夷之地寸草不生的地方,都被呂布描述成了遍地黃金的寶地,呂布并沒有騙他們,一開始就遵照呂布的旨意到那里地方發(fā)掘到資源的人們頃刻間就成了富翁,后來者當(dāng)然只能分得殘羹剩炙,不過中原腹地地多人少,分在每個(gè)人頭上的資源非常有限,一旦漢人前往周圍地廣人稀的蠻夷之地,不用說地下的資源,只說土地,已經(jīng)足以讓很多漢人喜出望外。