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勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人

有種離別哭泣漣漣，痛心苦楚隨眼淚撲簌墜地。柳永《雨霖鈴》中寫到：“執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。”馬兒悲鳴，蘭舟催發，在澎湃江水邊揮手作別。這是凄艷的送別。

有種別離無聲無息，惟有漸行漸遠的切膚之痛。徐志摩離別康橋時，“悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”悄寂無言，唯有靜靜流水長相送。這是素雅的送別。

有種送別沉默無言，樸素質厚，無多少舉動，但深情厚意已悉數傳遞。《渭陽》便是如此。

十里五里，長亭短亭，從遙遠的都城一直送到渭水邊，舅甥兩人仍沒有分離。到水邊了，該行舟了。就此送別。沒什么可送的，送你一輛大車，四匹黃馬。希望你在歸去的路上一路順風；送你一些美石佩玉，希望你的品德一如這些美玉般晶瑩無瑕。

這是君子之別，大方直接，無扭捏作態，不隱約含蓄。如“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”一般灑脫豪爽。干了這杯酒，出了雁門關你就見不到老朋友了。

相見時難別亦難，人們對歷經坎坷的相聚充滿期待，但短暫的歡愉很快又會被別離的痛苦所替代。天下沒有不散的宴席，在流水嗚咽中體驗別離與在歡歌笑舞中體驗聚合一樣，成為人們不可避免的情感體驗。

聚聚散散，浮浮沉沉，相聚注定了別離，但所有的別離又都是為了再次的相聚。

【文化常識】

長亭短亭：古代驛站路上約隔十里設一長亭，五里設一短亭。長亭原先主要設來維持治安和兼作交通站。當有戰事時，亭吏便負責向鄰近的亭吏報告消息，并組織抵抗。沒有戰爭時，亭吏主要負責迎送諸侯間或國家的聘使、官員等。但隨著后來大一統局面的形成。長亭的戰事警告作用逐漸弱化，成為單純的交通站。并供游人休息和送別。漢高祖劉邦起初便是擔任亭長一職。短亭則是由古代的官郵發展而來。秦漢時代，五里一郵，十里一亭，三十里一驛，五里的郵后來就演變成送別的短亭。

我國的郵遞制度在西周時就有。據《周禮》記載，西周初年設有“遺人”的官職，又稱“野廬氏”，其職責是供給往來賓客住宿食物。當時境內的主要道路每隔十里左右設有廬舍，舍內備有飲食；每隔三十里左右設有宿處，宿處有人專管接待；每隔五十里左右設有市，市內有候館，館內積存有往來人員需要的物資。之后，亭驛制度為歷朝歷代所重視而不斷發展演變。

【相關閱讀】

王維《渭城曲》；柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》；晏殊《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》

2、《燕燕》：送嫁的悲歌

【原文】

燕燕

燕燕于飛,差池其羽(1)。之子于歸，遠送于野(2)。瞻望弗及，泣涕如雨！

燕燕于飛，頡之頏之(3)。之子于歸，遠于將之。瞻望弗及，佇立以泣(4)！

燕燕于飛，下上其音(5)。之子于歸，遠送于南。瞻望弗及，實勞我心！

仲氏任只，其心塞淵(6)。終溫且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人(7)！

【注釋】

1燕燕：燕子燕子。差(ci)池：參差，長短不齊的樣子。

2之子：被送的女子。于歸：出嫁。于：往。

3頡(xié)：鳥飛向上。頏(háng)：鳥飛向下。