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父母雙親啊！您生養了我，撫慰我、愛護我，使我長大，教育我，照顧我、庇護我，進進出出懷抱著我。想要報答您的恩德，而老天沒有準則降下災禍！

南山高聳，暴風陣陣，人人都能好好地奉養父母，為什么只有我遭受不幸！南山高巍巍，暴風陣陣。人人都能好好地奉養父母，為什么只有我不能終養父母！

【當代闡釋】

子欲養而親不待

古代流傳至今的故事中，也有很多母親的形象。如孟母三遷、岳母刺字，還有“畫荻教子”的歐陽修的母親，等等。但我們發現，這些偉大的古代母親之所以流傳千古，是因為她們以大量的辛勞教育出了一個個偉大的兒子，一言以蔽之，“母以子貴”。

所有子女的成功都離不開父母的操勞。兒子彪炳千載，聲名顯赫，母親的尊貴理所應當，她們所付出的辛苦需要得到證明。雖然這種觀念在深處流淌的仍然是“三從”的影子，但“三從”在淺層次上仍然是合理的。只有將其頂禮膜拜，當作頑固教條對待，極端的“三從”才是對人性的抹殺。所以，母親的確可以因為自己出色的兒子而封爵受賞。然而，蕓蕓眾生，更多子女還是屬于平凡中的一份子。這樣的母親就不尊貴了嗎？

《蓼莪》從一個兒子的角度描寫了他自己的父母。

他看到了父母在養育他的過程中所經歷的勞苦，甚至積勞成疾。他看到了這個世界上父母是他最貼心的人，是最真心關愛他的人。他甚至想到一旦父母過世，這個世界上他還能依靠誰呢？然而松濤咆哮，狂風怒吼，他的擔心成為了現實。父母走了。天地之間只有他一個人還在哭喊，為什么別人都能好好贍養父母，而我卻不能終生奉養父母呢？

我們聽到了一個孝子從心底發出的吶喊，我們看到了他對父母的無比依戀，我們也感受到了父母在他心里那無以倫比的位置。他希望能平平安安的一輩子，端坐在家中的椅子上，等著他這個兒子去端茶送水，伺候到老。

不僅僅是那些兒子尊貴的母親才偉大。所有的母親都是如此。她們在平凡中孕育著偉大。世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親，高爾基如是說。

所以，不要等到父母逝去的那天才突然醒悟，最疼愛你的父母也需要你的關心、照顧。

【國學故事】

樹欲靜而風不止，子欲養而親不待:

孔子出行在外，忽然聽到有人哭得很悲痛。孔子說：“快點趕車，前面有個賢人。”來到哭聲傳來的地方，看到一個人身穿粗布衣服，手里拿著鐮刀，正在路邊哭泣。孔子認識他，他的名字叫皋魚。孔子下了車，前去跟他說話：“您并沒有遇到喪事，為什么哭得這么悲痛呢？”

皋魚說：“我已經有三種過失了。年輕的時候，為了求學而周游于諸侯國之間，我的雙親去世了，我因此而失去了侍奉雙親的機會，這是我的第一個過失。我當初所立的志向非常高遠，不想在國君手下從政做事，失去了為國家和百姓盡力盡責的機會，這是我的第二個過失。本來我與朋友的關系很深厚，但是，因為一點小事就與他們斷交了，這是我的第三個過失。樹木雖然想安靜，大風卻不停地吹；做子女的想要侍奉雙親，雙親卻不會等待著。歲月一旦過去了就永遠無法追回來；雙親一旦失去了就再也無法見到。” 皋魚沒多久就死去了。

孔子說：“弟子們一定真誠地看待他所說的話，牢牢地記在心里。” 于是，孔子的門人辭別孔子而回家贍養雙親的有十三個人。

【文化常識】

弄璋弄瓦：古人指生下男孩子把璋給男孩子玩,璋是指一種玉器，希望兒子將來有玉一樣的品德，后人因此稱生男孩為“弄璋”。后來就把生下男孩子稱為“弄璋之喜”，而把生下女孩子稱為“弄瓦之喜”。 瓦是紡車上的零件。喻指女孩長大后弄瓦紡織、操持家務。這其實是古代重男輕女思想的體現。

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孟浩然《田家元日》；白居易《慈烏夜啼》

3、《常棣》：兄弟無故的至樂

【原文】

常棣

常棣之華(1)，鄂不韡韡(2)。凡今之人，莫如兄弟。

死喪之威(3)，兄弟孔懷(4)。原隰裒矣(5)， 兄弟求矣。