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愛戀期間的細(xì)膩是以后生活的演練。記著他或她的衣襟，記著他或她的衣帶，在兩人牽手走過(guò)的后半生里會(huì)一如既往地延續(xù)著。在某個(gè)忘記帶傘的雨夜，你會(huì)安然地站在路邊，因?yàn)槟阒溃瑦廴丝倳?huì)為你撐來(lái)一把遮風(fēng)避雨的傘。在光滑的冰雪路上，你也總會(huì)不自覺伸出手，很自然地緊緊挽住愛人的臂膀，相依相偎，這就是生活。

雖然之后的生活褪卻了“一日不見，如三月兮”的激情，少了些“縱我不往，子寧不來(lái)” 的埋怨，但卻多了份平靜祥和，多了份寬容體諒，最終要的是，它保留了兩人之間細(xì)致入微的關(guān)懷。

【文化常識(shí)】

代稱及古漢語(yǔ)中的修辭：是指不直接說(shuō)出人或事物的名稱，而以事物的特征或標(biāo)志來(lái)指代該事物，或以部分代全體、以原料代成品、以具體代抽象等方法來(lái)指示事物。子衿便是以衣領(lǐng)來(lái)代指人。

除了代稱外，古漢語(yǔ)還經(jīng)常使用的修辭有：稽古、引經(jīng)、迂回、倒置、隱喻、委婉、夸飾等。稽古是援引古人的事跡來(lái)證實(shí)自己的論點(diǎn)；引經(jīng)主要指援引古代圣賢的言辭；迂回是一種隱晦難懂的修辭手法，作者的話不是直說(shuō)的，而是用轉(zhuǎn)彎抹角的方式說(shuō)出來(lái)；倒置是由于古詩(shī)古文在對(duì)仗、平仄、押韻等方面的要求，古代作家往往著意造了一些詞序顛倒的句子。

【相關(guān)閱讀】

馮延巳《謁金門·風(fēng)乍起》；秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》

【原文】

東門之墠

東門之墠(1)，茹藘?cè)谮?2)。其室則邇(3)，其人甚遠(yuǎn)。

東門之栗，有踐家室(4)。豈不爾思？子不我即(5)。

【注釋】

1　墠(shàn):平坦的土地。

2　茹藘(ru lu):草名。即茜草,可染紅色。阪(bǎn ):小山坡。

3　邇(ěr):近。

4　有踐:同“踐踐”,行列整齊的樣子。

5　即:就,到。

【經(jīng)典原意】

城東門外土地平坦，茜草長(zhǎng)滿了山坡。他家離我近在咫尺，而人卻像遠(yuǎn)在天涯。

東門附近種著板栗，一棟棟房屋整齊地排列著。哪會(huì)不想念你？只是你不肯到我這里來(lái)。

【當(dāng)代闡釋】

“我執(zhí)”是內(nèi)心的魔障

這首詩(shī)很簡(jiǎn)短，女主人公的心情低沉，愛戀的男子雖近在咫尺，心卻遠(yuǎn)在天涯，對(duì)其不管不問(wèn)，甚至連女子的家也不愿意過(guò)來(lái)。

她看到了平坦的土地，那是男子平整過(guò)的土地，上面還滴有他的汗水