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他病急亂投醫運起的法訣是得自桃花真人所遺的大歡喜法中末尾記載的一段，其實這段法訣是玄門雙修之術。

大歡喜法訣中的種種通過男女之事奪取其他修真體內真元，皆是從這段法訣而來。但是這段法訣本身是殘缺不全的，陰陽仙宗本來也是玄門支流之一，得到這不全的雙修法后，無法修煉，但其開派祖師也是天縱英才，竟然硬是根據這不全的法訣想出另一條路來。

玄門的雙修法原理本是借助法訣，通過男女雙修，讓雙方在交合之時，通過氣神雙交，使得兩方的真元氣機能夠暫時結合，在這種狀態下修煉將十倍，甚至百倍于平時，而且陰陽相合，對于療傷驅毒更是有不可思議的妙處。

陰陽仙宗達不到這種男女歡好氣神雙交的和諧，卻根據這原理想出一條損人利己的路，便是起訣之人以自身真元震蕩加上秘術引動對方體內真元，只要使得對方的真元律動與己相合，便可以己為主，逐步滲入對方真元，慢慢抽吸。

其他精于吸精納陰之術的，如君子樓都是基于此理，只是粗淺不一。所以才會尋找爐鼎，從身心上控制對方，然后以情欲挑動對方至不能克制，刺激到爐鼎欲火焚身不能自控時，便是最易于抽取對方先天生氣和真元之時，一般女子第一次被破身且達到高潮時，先天生氣會大量放出，對修煉人來說有彌補生機，增元補氣，甚至延壽的可能，這便是謂之真陰。

君子樓和百八鬼，包括之前的桃花真人之所以都認定靳青思是上好的爐鼎，便是因為她活力十足，先天生氣盈然可察，若收為爐鼎，除了第一次時會放出大量生命精華，之后只要每次交合能使她達到高潮不能自控，放出的先天生氣也絕對異于常人。

孔璋與她這番歡好，便是受了這番益處，而且無巧不巧，地煞鬼的嘯聲幫他達到專志的狀態，恰好身邊又有玄門女弟子與他真元震蕩之勢相合，不但體內真元水漲船高，不知不覺便邁過門檻達至第四層玄胎平育天，而且無意中補全了那套玄門雙修法的條件。

不過最大的好處卻還不是真元又上了一階，而是雙修法本就有一加一大于二的效果，不但能助人修煉，增氣補元，而且對于神識修持也是大有好處。

孔璋現在便第三次進入了從前那奇異的超氣場感應之中，而且這一次比先前兩次清晰十倍，先前兩次只能隱約感覺和自己有直接關聯的東西。這一次卻大不一樣，孔璋只覺自己像是與整個山谷連在了一起，無所不在，谷內每一處的動靜都了如指掌。

連離自己兩人只有兩百丈不到的地煞鬼有如目睹，而且能捕捉到地煞鬼身周的氣場正以一種奇異的規律在起伏運轉，在雙修法帶來的支持下，孔璋的神識一落在這地煞鬼身上便感應到這種律動，神識下意識的鎖定氣場變化，頓時明白了地煞鬼的氣機運行。

可以這樣說，如果孔璋能一直保持在這種神奇的狀態中，他就可以像當日記憶自己體內氣機運行一般掌握地煞鬼的一些修煉功法秘密。

這種狀態讓孔璋驚喜無以名狀，不光是地煞鬼，事實上他的神識掃過谷內每一處，氣場上都有不同，即使是無生機的巖石也有很微弱的氣場存在，只不過有無生機的氣場大不一樣，無生機的氣場幾乎是固定不變的氣場波幅，而有生機的氣場卻存在波動區間。

有生命的物體氣場變化較接近于人，而樹木的氣場便緩慢許多，甚至相差成倍上千倍。

即使是接近于人的氣場，這種接近也是一定程度，其實仍然大有不同，比如孔璋能分辨出自身氣場與地煞鬼就明顯不同，對方的氣場波幅比自己寬廣一些，靳青思的也遠高過自己，與地煞鬼頗為接近。

不過這種探察還是受神識和距離遠近的影響很大，超出這山谷之外的物體孔璋的感應就非常模糊了。

孔璋珍惜著這難得的體驗，將神識收回落在離自己最近的靳青思身上。兩人此時正處于最親密的狀態，受雙修法的支持，他對靳青思的感應也是最強的，不但是氣場變化幅度很容易就嵌入，而且他幾乎能感應到她身體的每一分變化，察覺得自己的每一下抽動都令得她向女子高潮不斷接近，此時若是孔璋生出歹意，對靳青思施展大歡喜法中奪取女體真元的邪法，成功機率十倍于平時。

同時他也能感應到她氣機的變化，正在一分一分的沖擊竅穴，爭取在地煞鬼找到兩人時盡量恢復戰力。

地煞鬼的嘯聲已經對孔璋已經影響不大了，他的嘯聲本來是同時可以對人身體產生音波攻擊和帶有神識上的傷害，但是由于并沒有捕捉到兩人準確位置，因為音波傷害并不能達到最大，不然孔璋早就昏迷去了，只有神識上的傷害是持續不斷。但是在孔璋現在這暫時被提升了的神識頻率之下，傷害便微乎其微了。

就在這時，靳青思身子突然一陣痙攣，孔璋受此刺激也攀上極樂的巔峰，不過極樂之后，精神由高峰跌入低谷，神識卻是一萎，剛才神奇的超氣場感應頓時不復再來。

還沒等到他從暢快中懊悔，靳青思終于克制不住，呻吟了一聲，地煞鬼的腳步頓時停了下來。

第三十六節 死里逃生（上）

地煞鬼緊盯著不遠處的一塊巨石，聲音便是從那石后發出來的。

吸魂杖一揮，足足兩千九百層氣機層疊成的真元芒氣破杖而出，氣芒粗如人腿，色澤深綠。

氣芒擊在巨石上，那足有一人半高的巨石頓時四分五裂，漫天石屑中，兩道人影分左右竄出，正是只來得及穿上小衣的孔璋和靳青思。