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“從來只聽說過星官定尸針，從未聽過什么七星定尸針。貴派倒像是把盜墓一門的絕技學(xué)了個(gè)十成十，怎么又定起尸來了？”鷓鴣哨不覺奇怪，這但凡是棺中丹藥，無論是怎樣的靈藥仙丹，中了尸氣皆不能用。這青囊派下墓尋些古書圖譜也就罷了，怎么還要開棺定尸了？

“師兄有所不知，這七星定尸不是為下墓尋寶，而是吐蕃一地為了防人死后尸變而用的難得法器。”封門仙解釋道。

藏地平民百姓多用天葬，中原人士大多覺得藏地風(fēng)俗詭異自成一派，實(shí)則不然。早在古書《周易》中就有“古之葬者厚衣以薪，葬之中野，不封不樹”的記載，天葬淵源長(zhǎng)久，可見一斑。

藏人認(rèn)為，人養(yǎng)叁禽四畜，活著的時(shí)候食其肉著其皮。到了死后，自然也應(yīng)該不吝自家的一身皮肉。按照大乘佛教教義，人死之后，魂魄墮入輪回，一副尸身本就無用。倒不如把這天生的一副骨肉，還給天地，得舍身布施之功。

天葬又有儀仗，不能隨意而行。需要到天葬臺(tái)行禮，方得正果。行禮之時(shí)，由家人或者天葬師，用尖刀利刃，將死者依制剖開。還要誦經(jīng)超度，搖鼓吹號(hào)。那時(shí)節(jié)鷹鷲得號(hào)，在山間谷中盤旋不下，乃奇景也。這其中詭秘，按下不表。

天葬典儀并非隨死隨葬，而是頗有陣仗按月行典，通常由寺廟喇嘛主持。也正是因此，平常百姓若是死了，必得停尸一處數(shù)日。為免尸體腐敗，又為死者體面，就需要在停尸前用草藥浸過的裹尸包將尸身裹了。需知這藏地地處昆侖龍脈，地氣不滅，龍氣旺盛。藏人不用棺，尸體又不灌砒霜水銀，若遇上裹尸前就已現(xiàn)兇相的，難免詐尸撲人。

藏地不興桃木金銀法器，只用骨針蝎尾一類。圖的就是一個(gè)功德圓滿，那時(shí)節(jié)鷹鷲來了，自然將那骨針蝎尾一同吞下，也算全了那“褪盡骨肉皮”的舍身功德。

“這七星定尸針，以蝎尾制成。用秘藥浸過，堅(jiān)硬無比。定尸時(shí)，雙手兩針，雙腳兩針，喉一針，顱頂一針，丹田一針。蝎尾落處，不出血不流漿。其他的無妨，非是那顱頂一針，需得尺長(zhǎng)帶勾，必得是有道行的毒蝎尾才可。偏這藏地苦寒，常年無雨，此物就更是稀罕了。”封門仙解釋道。

鷓鴣哨對(duì)天葬一說略有耳聞，只是從不知其中居然有這么多的奇聞?shì)W事，想來天下之大，果然是無奇不有。又聽得藏地崇尚輪回，心想這豈不是正應(yīng)了“輪回雮塵珠”之典？如此想來，這雮塵珠說不一定真的與藏地有千絲萬縷的聯(lián)系，心中倍感安慰。

封門仙因?yàn)槠讨顩]能得手那黑琵琶，心里不甘，揪著鷓鴣哨細(xì)問那黑琵琶到底有多大，是否真的如書上記載的一樣“腹如釜，尾如刀。”

鷓鴣哨聞言，身子后仰，兩臂一舒，比劃著說：“大概這么長(zhǎng)吧。”比劃完，順手就攏住了女子肩膀。

封門仙聽得眼饞，心里無限懊惱。待她反應(yīng)過來，兩人早已成了依偎之勢(shì)。

她心道，好你個(gè)搬山魁首，使得一手扮豬吃老虎的下流手段。正要惱他，但見他款款深情在眼中，不覺又軟了半扇身子。此刻把那書冊(cè)細(xì)細(xì)看來，覺得鷓鴣哨一生奔波，那古墓中機(jī)關(guān)重重何其風(fēng)險(xiǎn)，他不知道幾經(jīng)生死，讓她個(gè)慈心女子如何不心生惻隱。

封門仙平素絕不是個(gè)有來無往，隱忍不發(fā)的性子，她那些個(gè)師兄弟無一沒有領(lǐng)教過她的手段。沒成想到了鷓鴣哨手里，竟是他要惱時(shí)便惱，要哄時(shí)便哄。如同孫猴子落入如來佛掌心，任她天高的手段，渾身的能耐，也再難逃脫。

心道：罷，便由得他去。