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漢張良題贈(zèng)后人

張家鶴忽地出了一身冷汗。當(dāng)兵士要撬盒底的時(shí)候，他制止了。他知道墓已經(jīng)挖到底了，這是座空墓，墓里沒(méi)有尸骨，只有蒼天讖語(yǔ)，只有祖先告誡。他命令道：“立即拔營(yíng)回城！”

號(hào)角就響起來(lái)，軍官攏隊(duì)聲此起彼伏。他從二丈七尺深的墓穴里爬出來(lái)，戈什哈已把馬牽到他的面前。他正要上馬，李小八兒的啞巴母親“哇哇”叫著向他撲來(lái)，一把抓在他的臉上，抓得滿(mǎn)面是血。護(hù)兵揮刀向啞女砍去，他抽刀格住了，說(shuō)：“不要傷她！把剩下的糧秣，都送到她家去吧。”

送糧秣的時(shí)候，他也去了。瞎眼老婆拄根棍坐在院里，腰板挺得筆直。她沒(méi)有哭，只是睜著瞎眼望天。聽(tīng)見(jiàn)他來(lái)，老太太說(shuō)：“齋公，你真的把我孫娃兒的命要走了。”

張家鶴突然跪下，說(shuō)：“大娘！下官皇命在身，奉旨行事。我也知道對(duì)不起您老人家。我把刀給你，你也要了下官的命吧。”

他摘下腰刀，遞在瞎老婆手里。瞎老婆不接，說(shuō)：“我不要你的命。你也是娘生的，不是朝廷生的。你死了，朝廷不會(huì)哭你，你娘會(huì)哭你。為了你娘，我不殺你。你走吧。”

張家鶴給老人家叩了兩個(gè)頭，起身上馬。

水北城已被革命軍光復(fù)了。府衙的錢(qián)糧師爺是革命軍的城中內(nèi)應(yīng)。原來(lái)他在北京政法學(xué)堂上學(xué)時(shí)就秘密加入了同盟會(huì)，光復(fù)后，被湖北軍政府黎元洪大總統(tǒng)簡(jiǎn)拔為中華民國(guó)第一任水北知府。張家鶴率軍企圖奪回水北城，但兵敗被俘。

張家鶴并沒(méi)有死。1983年秋天，筆者到信陽(yáng)雞公山參加文學(xué)筆會(huì)，看見(jiàn)一處別墅門(mén)外釘一塊牌子，上寫(xiě)：張家鶴舊居。下有說(shuō)明文字，曰：

張家鶴（1864～1939年），光緒十二年進(jìn)士，清末水北知府。為官清廉，勤政愛(ài)民，事必躬親。辛亥革命后棄政從醫(yī)，為我國(guó)著名眼科專(zhuān)家。

附記

辛亥革命時(shí)，清廷守軍加固城墻，在南陽(yáng)東關(guān)的城河里挖出一塊石碑，碑文是：“明月清風(fēng)五百年，辛亥一夜換堯天。你豬我狗皆天定，爭(zhēng)來(lái)斗去惹天煩。有誰(shuí)能解碑中意，除非岐山第一仙。漢孔明題。”南陽(yáng)鎮(zhèn)總兵謝寶勝（因篤信道教，人稱(chēng)謝老道）識(shí)破是城中革命黨所為，意在動(dòng)搖軍心，誘其投降。乃不為所動(dòng)，堅(jiān)守城池。同盟會(huì)負(fù)責(zé)人楊鶴汀（著名建筑學(xué)家楊廷寶之父）又串通武侯祠道士，給謝老道算了一卦，卦辭是：你問(wèn)我，我問(wèn)誰(shuí)？你屁股底下坐著五百賊，船到激流險(xiǎn)灘處，馬到懸崖絕壁時(shí)。謝老道就疑疑惑惑地信了。他懷疑手下的綠營(yíng)兵都通了革命黨，不定啥時(shí)候，自己也會(huì)像武昌的張彪一樣，睡夢(mèng)里就做了革命黨的俘虜。所以他就棄城逃跑了。革命黨不費(fèi)一槍一彈光復(fù)了南陽(yáng)。

中國(guó)的歷代皇帝，都是靠神鬼的攙扶坐上王座的。因此，千百年來(lái)，想把皇帝推下王座的人，也無(wú)不借助鬼神的力量。陳勝、吳廣發(fā)明了魚(yú)腹丹書(shū)，他們把自己想說(shuō)的話(huà)“陳勝王”寫(xiě)在一塊白絹上，塞到魚(yú)腹中，人們吃魚(yú)時(shí)，剖開(kāi)魚(yú)腹一看，哎呀，老天爺要讓陳勝當(dāng)皇帝的呀！于是都跟著陳勝吳廣去造反。黃巾軍受了陳勝吳廣的啟發(fā)，起義時(shí)就把一個(gè)石人埋到了黃河邊，人們扒開(kāi)一看，哎呀，這石人怎么只有一只眼睛呢？張角布置的人就喊起來(lái)：石人一只眼，挑動(dòng)黃河天下反！于是，人們就都跟著張角起義了。到了近代的義和團(tuán)，干脆就是會(huì)道門(mén)；到了太平天國(guó)，干脆就是邪教；到了民國(guó)，從辛亥革命至今，我們似乎總能看到他們的白虎堂上，有繚繞的龍涎香和十字架。

而只有共產(chǎn)黨，是以無(wú)神論號(hào)召天下，奪取天下，并治理天下的。因此，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，是最光明磊落的。

第十六章 黑子

黑子是一只狗。

狗是世界上最有靈性的動(dòng)物。它與狼同科同屬，像狼一樣具有神秘感。筆者去年到馬路上去散步，后邊跟著我家的狗。當(dāng)我要過(guò)十字口時(shí)，狗咬住我的褲腳，使勁往后拖，一邊汪汪大叫。我正要抬腳踢它，只聽(tīng)“吱嘎——”一聲刺耳巨響，扭身一看，與我并排而行的兩個(gè)老太已經(jīng)倒在了血泊中。我與死神僅一步之遙。而這一步距離，是我家的狗給我創(chuàng)造的，我的生命在這一步距離上，可以再走十幾年，或者幾十年。我的一家鄰居喂了一只狗，3年前的春天，臥在他家堂屋門(mén)口，叫。不是“汪汪汪”地叫，而是“兒——兒——”地叫。人們都說(shuō)這是狗在哭。主人覺(jué)得很不吉利，就打，把它打跑了。可不一會(huì)兒它又回來(lái)了，仍臥那兒“兒——兒——”地叫。主人又打它。第二天，那個(gè)主人的父親就得急病死了。這家人后悔不迭，說(shuō)為啥就不明白狗的意思，早點(diǎn)兒送老爺子到醫(yī)院檢查檢查呢？狗比人聰明的另一個(gè)眾所周知的例子，是人破不了的案子，狗能破。它是現(xiàn)代刑偵工作中，再高明的警察和再高深的科技都不可替代的神探。

狗還是世界上最講誠(chéng)信、最知恩義的動(dòng)物。它跟貓不一樣，貓可以來(lái)回借，借去喂一頓，它就跟你熟了，夜里給你逮老鼠。狗不行，有句俗話(huà)叫“喂不熟的狗”。你就是整天山珍海味，也喂不熟它，它咋也忘不了將他養(yǎng)大的主人，即使那家主人窮得拎筐要飯，它也忘不了，稍一疏忽，它就跑回家去。另一句俗話(huà)叫“狗不嫌家貧”。小時(shí)聽(tīng)大人講，說(shuō)有一個(gè)商人，帶著狗去外地討賬。一天他突然發(fā)現(xiàn)少了一錠銀子，狗也不見(jiàn)了。一年后他討完賬原路返回。當(dāng)走到一個(gè)地方時(shí)，看見(jiàn)路邊地溝里有一只死狗，已經(jīng)化為一堆白骨。他想，這是不是自家的那只狗呢？就蹲下來(lái)?yè)炱鹨还?jié)骨頭。誰(shuí)知一揀，那骨頭下邊竟壓著一錠銀子。他這才想起，去年走到這里時(shí)，他曾在這里大便，這錠銀子肯定是他解腰帶時(shí)遺落地上了。而狗呢，肯定是守著元寶，等主人來(lái)拿，一直守護(hù)到死（參閱《義犬祠》）……

狗的忠義，真讓人臉紅啊！

可是人對(duì)狗的道德評(píng)價(jià)，卻是極其差謬。過(guò)去看古戲，哪個(gè)官不好了，百姓就罵他“狗官”；若是百姓不好了，官就罵他“狗奴才”。豈不知，官要如狗，哪還會(huì)貪贓枉法欺百姓？奴要如狗，哪還會(huì)吃里扒外賣(mài)主求榮？還有，“狗眼看人低”，“狐朋狗友”，“豬狗不如”，“狗娘養(yǎng)的”等等。總之，在擬人化罵人中，狗是世界上使用率最高的動(dòng)物。也就是說(shuō)，狗是世界上一切動(dòng)物中最無(wú)恥、最卑鄙、最?lèi)毫拥膭?dòng)物。

冤死了，狗！

狗也是一種愛(ài)憎分明、嫉惡如仇的動(dòng)物。

清光緒三十一年（1906年），哇唔眼兒李同于家喂了一只母狗，下了一個(gè)狗娃兒。母狗是白的，狗娃兒卻奇怪的全身黑緞子一般，不雜一根白毛。李同于跟怪屯的李同和好，一天見(jiàn)了面，李同于說(shuō)：“同和哥，聽(tīng)說(shuō)昨晚你的豬叫老蒼狼背跑了？”李同和說(shuō)：“可不嘛！喂十來(lái)個(gè)月了，年下打算殺殺過(guò)年哩，這下好，今年要打饑荒了。”李同于說(shuō)：“我早說(shuō)叫你喂只狗，你不聽(tīng)。喂只狗哪有這事？”李同和說(shuō)：“喂只狗不是多張嘴嗎？日子太緊了。”李同于說(shuō)：“哎喲！一天吃你兩泡屎的不是！我家白狗生了一個(gè)黑狗娃兒，等滿(mǎn)月了你逮去吧。”

李同和說(shuō)行，權(quán)當(dāng)兩泡屎覓個(gè)看門(mén)兒的。