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徐櫻桃鄙視的看了我，他吃的兩個腮幫子鼓的像一只青蛙，“喬深，我要是個女的，我肯定嫁你！”

為了表示我的狗腿功夫不輸給徐櫻桃，我再說，“喬天王，我就是女的，我現在就能嫁給你！”

喬深斯文的吃著饅頭卷雞蛋，慢條斯理的說，“等你恢復單身再說吧。”

聞言，車厘子兄仿佛吃了大煙油的老鼠，他的耳朵都豎了起來，雙眼圓睜，我仿佛看到了他的腦門上浮現了幾個大字——八卦電臺開始啟動！

“恢復單身？什么意思？這是不是就是說她現在不是單身？你結婚了？有男朋友？女朋友？還是擁有一個性愛娃娃！”

我去！

正說著，我的電話響了，我看了一眼來電顯示，‘勛小暮’三個字像一只土撥鼠一樣歡快的跳動著，我連忙接聽。

“喂？”

電話那邊的勛暮生的聲音橫穿了整個亞歐大陸，依然清澈，就好像是安靜的水，“是我。”

“我知道。”

我捂住嘴，不自覺的小了聲音，喬深繼續斯文的吃著饅頭，只是嘴角彎起來一個異常玩味的弧度，而徐櫻桃睜大的雙眼，好像兩顆圓滾滾的車厘子。

“短信我看到了。”

電話那頭的勛暮生說，他的聲音聽起來有些異常，就是異常的安靜，好像原本性格中某種東西被什么凈化了一般，很像勛四少的聲音，從霧氣繚繞的湖面上隱約傳來的歌聲。

其實，從生理學角度來說，他跟他哥哥真的好像一個模子刻出來的一般。

我，“哦。”

“那是arthur的私人電話。”

我心中禁不住的驚訝，“那他為什么……給我發短信？”

在我的心中，勛四少的私人電話屬于另外一個世界的東西，那是這個世界物質金字塔頂端人群的專屬，只在政要，貴族，名流和巨商之間默默流轉，就好像過去地下黨拼命保護的通訊密碼一般，并不輕易出現于人間。

“我不知道，不過你可以不用理會。”勛暮生咳嗽了兩聲，“也許他只是想要問問你為什么沒有花他的錢？arthur這個人性格飄忽，誰知道呢！”

我，“……”

好吧。你們兄弟兩個的性格都很飄忽。

我，“星期五我回城，你說，我去見他嗎？”

勛暮生非常沒有義氣的來了一句，“隨你便，如果你能拒絕的了的話。”

隨后，他掛斷了電話。

我揣好了手機，準備接受徐櫻桃二百五的問題，可奇怪的是，他眨了眨眼睛，卻什么都沒有問。我心中不禁點頭，這個家伙果然是世家出身，看似一個二貨，其實他深刻的明白游戲規則，只有哪里有界限，哪里是禁區，不問不該問的問題。

而喬深……

他已經是修煉千年的野狐貍精了，不是嗎？

一時之間，我也不知道要說什么，徐櫻桃自作聰明的挑起一個話題，“我們還吃點什么？”

那個樣子，就好像一只純正藍血的埃及貓，得意洋洋的在自己的腳邊撒了一泡尿。

喬深說，“你再吃一些，就可以賣了，聽說，最近豬肉又漲價了。”

……

因為距離星期五還有幾天，目前似乎還沒有必要擔心，喬天王已經到組，于是，我們的戲就進入到了緊張活潑的拍攝當中。

喬深飾演的于周亭是山西大家族里面出來的大少爺。年少的時候遠渡東瀛去講武堂學習軍事，歸國后，又拜在蔣百里門下，成為他的入室弟子。原本他在國民政府里面前途輝煌，只不過，抗戰爆發之后，他加入了共產黨，成為一個地下黨員兼職土八路。

華北這個地方土到極點，那個年頭，有一個兩個看著周正的洋學生，不是漢奸，就是軍統的特務，要不就是地下黨，于是，喬深飾演的于大少爺，徹底和群眾打成一團，偽裝成一個保定府出身的，祖上八輩子都是貧農的混子，名字叫做楚大根，他和我飾演的錢靜虞扮演一對假夫妻。

今天是喬天王的第一場戲。

鏡頭一開始，我扮演的假老婆端著一大碗玉米糊糊走到正蹲在土旮旯旁邊的喬深，把那海碗的玉米糊糊給他。

而喬深……

嗯，他那一頭價值千金，由好萊塢收費最高的造型師精心剪出來的發型已經被剪亂了，弄成了一個雞窩。他蹲在那里，像一個真正的農民那樣跟他周圍的一群人開始吹噓他在北平城的經歷：——

“俺有一個叔就在北平，北平城好啊，那城門樓子都架到天上去了。那就是皇上住的地界啊！跟仙宮似的！北平城里還有一種車，就跟咱們這兒拉小磨的架子車一樣，小一點，也不是牲口拉的，而是人拉著。那車架子，用桐油刷過一遍，俺沒別的想法，就是想去摸摸那個車架子，可是，不知怎么的了，讓那玩意把俺的腚給夾住了，疼的俺大喊，夾著俺的腚嘍，夾著俺的腚嘍！這個時候，那邊走過來一個漂亮娘們兒，拿著小手絹捂著嘴，臉蛋子紅的跟屁股蛋子一樣，那個美啊！~~~~~~~~~”

正說著，喬深不說了，端著大海碗喝粥，又用棉襖袖子擦鼻涕。周圍的人正聽到興頭上，面上都是吱吱的笑，紛紛催促喬深趕緊繼續說。

于是，喬深放佛二椅子俯身，粘著蘭花指就說，“呦，別說什么腚啊，腚的，多難聽啊，那個，叫做屁股，不叫腚~~~~哦！！從那個時候開始，俺知道這玩意叫做屁股，不能說腚！然后我就找那個娘們兒問路，她問我去哪！俺當即就回答啊，俺去永屁股（定）門！！”

……

說實話，喬深現在這個模樣，笑的好像一個真正的農民，一點都看不出，幾天之前，他還在洛杉磯落日大道上穿著armani的禮服，面對所有媒體的聚光燈，成為整個世界的焦點。

他的身上就好像有一只神秘的門，那是連接完全不同世界的地方，這個門，可以讓喬深在各個世界隨意穿梭，完全沒有任何的凝滯。

第二組鏡頭，則是名將之花堤秀一乘坐專列到冉莊，他帶著他那個曾經在京都做藝伎的小老婆，還有一只名貴的夜鶯，從北平到太行山這片窮鄉僻壤。

堤秀一的角色是個半吊子的漢學家。

那個人會說漢語，可是說的不好，明白一些漢學，也明白的不夠精深。他們一直固執的認為現在的中國人不是真正的中國人，現在的中國人也沒有傳承自盛唐那種海納百川，輝煌盛世的遺風。現在的中國積貧積弱，被帝國列強瓜分而毫無反擊之力，必須由同樣是亞洲，傳承儒教的日本國‘舍己救人’，建立起來一個大東亞繁榮圈來共同繁榮。

一般來說，日本人貌似儒教、佛教傳人，可其實他們那種類似毫無人性的‘忠’、‘信’‘廉恥’‘名譽’以及‘尚武’的武士道精神是披著孔子信徒外衣的變種。

孔夫子的教義是‘仁’，而日本儒教的核心則為‘忠’。

一切以忠君為前提，只要能忠，做任何事，都是可以被原諒的，無論是殺人還是放火和反人類的發動戰爭。