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天地閉，賢人隱。
柳長清便是聶牧謠口中提及的隱士，聶牧謠評價他只用了八個字。
靜水流深，光而不耀。
聶牧謠向來傲氣，能承她口中這八字的人，想來有非凡過人之處，這讓秦無衣都有些好奇，想一睹這位謫仙風采。
聶牧謠在馬車上告之眾人，柳長清身患病疾，數年前落魄京城，聶牧謠見他知名達理，才情無二，曾與之秉燭夜談，發現此人博古通今，無所不知實為大賢之輩，卻清心寡欲隨遇而安，她敬重其德行高潔、與世無爭，贈婢女與財帛，柳長清婉拒金銀只留一名婢女在身邊侍奉，并許諾若日后聶牧謠有事相求，他必黃雀銜環來報。
馬車停在城外子午峪北麓，大雪紛飛，原馳蠟象，秦無衣下馬車就見到茫茫雪原中那間頗有古意的草廬陋室，草廬后群山峻拔秀雪如錦繡畫屏，室前有溪穿過，溪水清澈見底，四周林木銀裝素裹可聞鳥獸之聲，山澗有飛瀑傾流，素練懸空，氣勢磅礴，如此秀靜之處倒是一處隱居福地。
聶牧謠在顧洛雪的攙扶下從馬車上下來，整個人縮在深黑色的氅衣里，站在門口的女子迎了上來，還未等秦無衣開口，就先向聶牧謠稽禮，輕喚了一聲：“主娘。”
聶牧謠認出面前女子是她贈予柳長清的婢女，面泛驚訝之色：“你，你怎么知道我會來？”
婢女不忘主仆之誼，在聶牧謠面前畢恭畢敬：“先生昨夜以龜甲起卦，得老子西出函谷關的卦象，先生推算主娘會在今日未時三刻，身穿黑衣至此，特讓奴婢在門前恭迎。”
婢女話一出口，眾人嘖嘖稱奇，難怪聶牧謠提到柳長清會推崇有加，果真有通天曉地的本事，婢女將眾人迎進草廬，雖是陋室卻打理的井井有條，門前兩株紅梅傲冬，方顯草廬主人風骨。
顧洛雪自幼熟讀經書，對清高孤介、潔身自愛的隱士高人極其敬重，在她心中隱士當有“義不食周栗”伯夷與叔齊的舍身全節，或是“采菊東籬下”陶淵明的超然脫俗，悠然自得，但等她進了后院頓感失望，院中人頭攢動，有錦衣華服也有布衣白丁，混坐一院交頭接耳，嘈雜之音此起彼伏，壞了這清凈之地的意境。
婢女帶著眾人來到后院側屋，屋內陳設簡陋卻一塵不染，羽生白哉注目墻上幾幅山水畫，氣厚力沉，跌宕豪逸，筆意恣肆，水墨淋漓頗有幾分懷素草書的神韻，特別是中間那副雪景山色，墨跡未干想必是主人新作，畫中危崖峻嶺，孤松盤曲，寒蕭峻險中的茅棚星舍平添風致，畫作空靈通脫，氣韻荒寒可窺主人心境。
羽生白哉留唐八年，品鑒名家大師書畫不勝枚舉，但與這間陋室中的畫作相比，竟難企及十之一二，暗暗在心中驚嘆不已。
“主娘安坐，奴婢去通稟先生。”
“無妨。”聶牧謠坐到陽光照射不到的角落，取下斗篷答道，“先生有客，我不便唐突驚擾，你還是先去侍奉先生，我等候便是。”
婢女點頭退下。
少頃，院外嘈雜之聲靜閉，秦無衣臨窗觀望，在院內落座的眾人鴉雀無聲，等到婢女推著木制四輪車出來，所有人全都站起身，肅然起敬看向坐在車上的人。
那人衣著簡樸卻掩不住他卓爾不群的氣質，五官精致云眉星眸，清新俊逸，玉樹臨風，溫溫如玉的目光柔淡無鋒，卻透著一種壓迫感。
光而不耀。
秦無衣認為聶牧謠評價的很中肯，只看了一眼，秦無衣就認為“皆用宇宙而成心，借風云以為氣。”這句話用在柳長清身上同樣恰如其分，只是聶牧謠沒看出柳長清的傲氣，腿疾讓他只能坐在四輪車上，明明是抬頭看院中眾人，卻有一種俯瞰眾生的傲意，可偏偏又讓人感覺不到。
“隱士高人當有遁跡山林，心如止水的氣度。”顧洛雪走到秦無衣身邊，似乎對柳長清沒什么好感，“此人自詡隱士卻結朋納黨，怕是欲仕故隱，又一個借終南捷徑追名逐利之輩。”
“賢人可隱于野亦可隱于市，境界最高是隱于朝堂之上，俗世名利誘惑越大，越能守住本心者方為上隱，倘若柳長清是你口中沽名釣譽之人，斷然畫不出如此超然世外的畫作。”羽生白哉指著墻上書畫說道，“他雖身處喧囂浮華卻心靜如水，堪稱世外高人。”
秦無衣在窗邊一言不發，視線始終注視著柳長清。
顧洛雪心有不服：“秦大哥，你觀人入微，你怎么看柳長清？”
“子午峪距長安幾十里，來時見雪路上車攆和足跡繁多，想必每日都有眾人前來拜訪，柳長清既然隱居避世，為何又要來者不拒？”秦無衣喃喃自語道，“院中龍蛇混雜，上至達官貴胄下至販夫走卒，這些人所為何來？”
秦無衣話音剛落，院中就有人起身：“先帝駕崩之后，京城內屢有妖邪作祟，不知先生對此事有何看法？”
柳長清接過婢女送上的清茶，騰起的氤氳模糊了他的面容，露在嘴角的淡笑有一種笑看風云的從容，聲音和他人一樣輕婉，一開口便敲冰戛玉。
“妖禍之亂，當從山河社稷圖說起。”
柳長清語出驚人，秦無衣一怔，不禁眉頭微微皺起，羽生白哉和顧洛雪也大吃一驚，就連縮在角落陰影中的聶牧謠也掀下頭蓬，臉上露出驚愕之色。
秦無衣用五條人命才從戍邊番口中逼問出山河社稷圖，即便還有其他人知道，那也是秘而不宣的機密，沒想到柳長清竟然毫不避忌公之于眾。
院中無人發聲，靜等柳長清說出原委。
柳長清伸手，一片雪花飄落在掌心，舉手投足從容有度，頗有大家之范，再開口聲音軒昂。
朦朦之初，天地不分，故有盤古開天辟地，自此雖廓清了天、地、人三界的界限，但仍有不少妖邪留在人界作亂。
直至大禹鑄成九鼎，刻山川河岳于其外，聚九州精魂于其中，人界才徹底的安定下來，于是便有了夏商周。
西周末年，周幽王昏庸無道，九座寶鼎失位致使神器之中的精魂靈氣散于四方，九州隨之分裂，是為春秋戰國。
如此過了五、六百年，四散的靈氣才重新聚集在和氏璧上，后來秦王嬴政得到和氏璧，重新統一了九州，于是定和氏璧為傳國玉璽。
秦后八百年朝代屢屢更替，玉璽卻始終是鎮國之寶，可惜隋朝末年，楊廣無道不修國政，對外棄德窮兵，淫奢極武，對內賦斂百端，濫用民力，以至四海騷然，土崩魚爛，大業十四年，隋帝楊廣被殺于江都，蕭后攜傳國璽遁入漠北突厥。
自此傳國玉璽下落不明，精魂靈氣再度四散，九州復亂戰火紛飛、狼煙四起，華夏大地生靈涂炭、哀嚎遍野。
上天有好生之德，遣應元普華天尊率雷部二十四天君下凡，并降下山河社稷圖撥亂反正，天尊轉世太宗，持山河社稷圖以神武之略起定禍亂，以王天下，開創貞觀盛世，威加四海。
太宗功德兼隆，鼎定九州之后命魏征在江河之下修建龍冢，并將山河社稷圖鎮于龍眼之上，以求國泰民安，長治久安，豈料工部侍郎宋開祺擅掘龍冢取走神圖。
要知山河社稷圖乃是上古神物，據傳得圖者得天下，若參透神圖玄機，按圖索驥可得蘊藏天地瑰寶驚世寶藏，并且得圖者與山河永固長生不老，死而復生。
而且神圖威力無窮能鎖天地妖邪精魂，天尊飛升，神圖失位，這才導致群魔亂舞……
柳長清娓娓道出山河社稷圖來歷，包括凌霄閣失火以及金角妖龍這些坊間不為人知的事都一一講述。
羽生白哉聽柳長清言論，對其更加佩服：“孤居陋室卻知天下事，真乃奇人”
秦無衣幽幽道：“他居然能活到現在……”
“秦大哥何出此言？”顧洛雪問。
秦無衣答道：“院中聽客眾多，柳長清所言不出三日便會傳遍京城，半月后便天下盡知，他雖不是危言聳聽，但卻教化民智，人言危于妖禍，我若是武后定誅此人。”
聶牧謠聲音虛弱：“先生閑云野鶴，與世無爭，草廬清談句句無虛，武后想除先生未必簡單，她若為了堵天下悠悠眾口而枉殺先生，勢必會激起民憤，到那時候民聲怨道就得不償失了。”
話間，暮合四野，院外聽客紛紛起身告辭，草廬漸漸歸于沉寂，婢女走進屋內，請聶牧謠和其他人去柳長清的書齋。
進了門卻未見到柳長清，聶牧謠垂詢：“先生何在？”
