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“禪師佛法高深，凡女還有一事請教。”武則天誠心問道，“當年凡女在感業寺，曾拜讀梵文經藏《大云經》三十三卷，卻不知此經由來。”

“釋迦摩尼涅槃之后一百年，龍樹菩薩在雪山塔中聽一位老比丘傳經，龍樹雖誠心證佛，但仍未參悟佛法的奧義，因此他就在房中靜坐深思，冥想佛法的玄妙。”慧云禪師額首說道，“大龍菩薩被其佛心所感化，帶他到海中龍宮，并將諸部深奧的經典傳授給他。后來，龍樹菩薩終于參佛悟道，創建了中觀學派，并著下傳世巨典《大云經》。”

“《大云經》義理深邃，凡女天資鈍拙，難明其中佛法，禪師說理通透，還請禪師為凡女講經。”

“《大云經》乃是小乘佛法，以十二因緣為中心，宣揚業感緣起，只有獲得般若智慧，才不為假象所惑，擺脫束縛把握佛法真諦，達到覺悟的境界，其中便有……”

“禪師。”武則天似乎對此并不感興趣，出言打斷慧云，意味深長問道，“凡女在《大云經》中有閱到凈光天女尊佛的事，還請禪師詮釋。”

慧云禪師心中驟然一驚，面泛難色似有難言之隱。

武則天背手笑問：“凡女愿聞其詳。”

慧云遲疑少許才沉聲道：“凈光天女曾在同性燈佛那里聽過大涅盤經，由此因緣釋迦佛在世時生為凈光天女，再次聽聞佛法深義。

后世舍天身，生為女人成為國王，得到轉輪王統領疆土的四分之一，得大自在，受持五戒，成為優婆夷，教化所屬的城鄉男女老少受持五戒、守護正法，摧伏外道的各種邪見異見，作菩薩事業。”

“甚好，甚好。”武則天聽聞后大喜過望，“禪師通曉佛理，千經萬典，無所不通，佛號仙音，無般不會，如今民生不穩，哀聲四起，想懇請禪師留在京城，不辭勞瘁開壇傳經，福澤萬民造福天下，其功無量。”

“太后心懷蒼生，弘揚佛法已是無量壽佛，老僧云游四海正是為了慈悲濟世，普度眾生，太后所令，老僧責無旁貸，出宮后便效仿先賢高僧，請出《華嚴經》傳講。”

“《華嚴經》譯本眾多，佛理雜陳，加之已有數位高僧疏解，各有論理相持不下，百姓恐難參悟其中佛法玄妙。”武則天來回走動幾步，停在慧云身前，“凡女見《大云經》義理通達，明心見性，能哀民安樂，諸眾生故，禪師不妨就拜請此經。”

慧云手中念珠驟停：“太后，《大云經》乃集大成之作的無上寶典，其中佛法十八種觀，令諸法空，悟者方可證金剛正果，但老僧擔心，有智慧不覺者，斷章取義，牽強附會反墮魔道。”

“無礙，禪師有般若智慧，定能真俗圓融，教化萬民。”武則天主意已定，不等慧云再說下去，對大殿外高呼一聲。“來人！”

久候在殿外的宦官抬上被黃綢覆蓋的木架，武則天親手揭開，架上是一根禪杖，尊體由復蓮八瓣組成，禪杖下端有三欄團花紋飾，欄之間以珠紋為界，極為精細。

杖身中空，通體襯以纏枝蔓草，下端綴飾蔓草云氣和團花，杖首用銀絲盤曲成雙桃形兩輪，輪頂有仰蓮流云束腰座，上托智慧珠一枚。

杖頭為雙輪四股十二環，四股以銀條盤曲而成，每股套裝雕花金環三枚。

禪定的慧云見到這把錫杖都為之一動。

“禪師，當年先帝在泰山曾賜你紅錦金絲袈裟，今日凡女就以此杖相贈。”

“太后萬萬不可，老僧怎敢居拿此杖。”

“禪師廣修多聞，圣德忍慧，凡女特命人為禪師打造，放眼天下，能持此杖者唯有禪師一人。”武則天雙袖一揮，拿起錫杖，雙手送到慧云面前，“佛告諸比丘，汝等皆應受持錫杖，持杖即持佛身，萬行盡在其中，難不成禪師不聽佛言。”

慧云禪師連忙起身跪接：“慧云謹遵太后佛意。”

武則天威儀必畢現，朗聲道：“慧云聽旨。”

慧云禪師稽首伏地。

“佛徒慧云，知足以圖國，言足以興邦，德足以范世，志趣涅槃，智慧成就，故尊為靖國大法師，賜真身金花十二環錫杖一枚，詔入廣興寺，開講《大云經》，廣布慈悲。”

慧云遲疑不語，在心中暗暗長嘆一聲，無奈伸手接過錫杖：“慧云領旨。”

“大法師快快請起。”武則天恩威并重，上前扶起慧云，“凡女還下令，擇良辰吉日，在廣興寺展出先帝所賜你的紅錦金絲袈裟與這枚金花錫杖，讓天下百姓都來敬拜，以此彰顯法師圣德高功。”

慧云起身榮辱不驚說道：“慧云愧受太后圣恩，太后佛德無邊，是為在世彌勒佛。”

武則天聽到這句在世佛陀，掩不住心中喜悅，也不再多言，命宦官送慧云出宮。

慧云持杖走到殿門，回頭看了一眼背身獨立于殿中的武則天，光影從殿門照射進來，武則天被拉長的身影一直蔓延豎立，映照在殿壁上有些扭曲。

慧云眉目間泛起一絲霜色，嘴角蠕動幾下，似乎有話想說，但終究還是沒有開口，輕嘆一聲邁出麟德殿。