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作為一位牧師，船上除了船長，我的身份最高。我在船上遇到了一位商人，名叫艾文·弗蘭克斯，他三十多歲，常年住在印度，這次回英國是為了送兒子讀書。我生病期間多虧他照顧，因為走得匆忙，我沒來得及雇傭貼身仆人，還是他把自己的一個男仆派給了我。

艾文也是一位鄉紳的小兒子，因為沒有繼承權，書也讀不好，所以他十幾歲的時候就帶著幾百英鎊出門闖蕩了，雖然放棄了紳士的身份，卻成了一位出色的商人。

他對我孤身出海感到驚訝，但也由衷贊美：“海洋是男人實現野心的搖籃，那些龜縮在土地上，從未面對過大海的男人都是懦夫。像你這樣大膽的男人正合我的胃口，難以置信你居然是個文弱不堪的修士。”

我其實沒有那么大膽，大海對我而言也是個令人恐懼的地方。茫茫的大海無邊無際，只有成年累月的寂寞日子，這種寂寞會把人弄瘋，而且還要面對隨時可能出現的風浪，說不定一次出海就再也不能踏上陸地了。

我想去印度有很大一部分原因是為了尋找愛德華，我曾經有機會讓他避免悲慘的命運，可卻因為疏忽大意而沒放在心上。雖然根據前世的記憶，他會平安歸來并且再度富貴，可我很想親自確定他是不是真的平安無事，只要親眼見到看他還活著，我也就放心了，否則我將難以承受內心的譴責和痛苦，悔恨將伴隨我一生。

所以我對艾文說：“其實我也是迫不得已才出海，否則我也不敢上船的。”

“不必妄自菲薄，牧師先生，不過作為一個前輩我應該提醒您一些事情。”艾文對我眨眨眼睛說：“等會兒我們在塞爾維亞港停泊的時候，您去買一些貨物帶到船上，酒、布料甚至藥品，等到達印度卸貨時，你隨身攜帶的錢財至少能增加三倍。”

“真的嗎？這可真是……”我驚訝的說。

“能攜帶槍械最好，那些東西最值錢，不過要小心被當成走私販。”艾文笑著說。

在西班牙的塞爾維亞，船隊停了一夜，我聽從艾文的建議，把身上攜帶的150英鎊中的100英鎊全都買成了酒和藥品，東西不多，剛好把我的房間裝滿。以至于再次起程的時候，我只能在狹小的空間里生存了。

海上的生活十分難熬，船上只有船員和水手，我和幾位商人還算有共同話題，所以經常聚在一起喝酒打牌。

這些商人從英國運出了大批貨資販賣到世界各地，同時再從世界各個地方運送商品回國，以賺取其中的差額利潤。

“我父親那輩的時候，經常來往于東方。那里最大的國家叫做清，她富有至極，父親說那里人口繁茂，土壤肥沃，即使平民百姓也生活富足。父親把他們的絲綢、瓷器和茶葉用船運回英國，一趟就能賺上千英鎊，可是十幾年前，他們的皇帝頒布了封鎖港口的命令，從此再也無法跟他們交易了，真是遺憾。”一個商人說。

“現在最有賺頭的還是黑人貿易。”另一個商人說：“把一個黑人賣到新大陸或者南方大陸能賺5英鎊，加上他們在大莊園勞作帶來的利益，政府賺的盆滿缽滿，可惜不許走私。”

“最近有很多人站出來反對黑人貿易，認為那不道德。”我說：“我支持這樣的觀點，上帝面前人人平等，黑人也是人，我認為不用過多久，黑人貿易就會被禁止了。”

“您的想法太單純了，牧師先生，新大陸上那些大莊園主可不會贊同這樣的觀點。”

“我搭乘過那些販賣黑人的船只。”艾文先生說：“他們非常可憐，奴隸販子動不動就拿鞭子抽打他們，甚至就這樣活活打死。航船上缺少食物和水，一大群人被綁在黑漆漆的船艙里，里面憋悶、臭氣熏天，他們在里面沒有水和食物，死掉的尸體直接被扔進大海，甚至有魚群一路跟隨船只，就為了吃落下水的尸體。”

“上帝啊，太可怕了。”我恐懼的說。

其中有一個尖刻的商人對我們的觀點不屑一顧，他嘲諷我們說：“你們的觀點我無法認同，那些黑人根本算不上人類，他們不過是一種野獸，而且生性懶惰蠢笨，沒有我們把他們帶出荒蠻之地，他們至今還活在愚昧中。被我們驅使工作，還能創造點生存價值，否則他們根本沒有存在的必要。”

這個商人說話尖酸刻薄，我們大部分人都不太愛理睬他，偏偏他還總是喜歡高談闊論。

“你們知道他們生活在氣候溫暖的地方，那里沒有冬季，一年到頭食物繁多，只要伸伸手就能得到枝頭的果實。不像生活在北方的人，如果溫暖的季節不努力貯存食物和柴火，冬天就只能餓死凍死，所以生存環境越惡劣的地方，人們就越勤勞聰明，而生存環境越舒服的地方，人們就越懶惰蠢笨。”商人說。

他的結論似乎有一定道理，可他隨后又說：“我證實他們仍然是野獸的觀點是，他們仍然像動物一樣，男人女人隨便□，沒有羞恥觀念。男人發泄之后就跑掉，由女人單獨養大孩子，卻不知道孩子的父親是誰，這樣的情形也能稱作人類嗎？”

商人的言論很難聽，卻有人贊同的點了點頭。

我嘆息了一聲說：“我不知道我們今天的行為到底如何評判，可將來有一天，我們必定會為今天的所作所為后悔的。如果上帝賜予了黑人一片富裕的土地，我們就沒有資格仗著力量去搶奪上帝給他們的寶物，更沒有資格帶他們遠離家鄉。這樣做必然有后果，可是我們今天卻看不到，所以人們仍然繼續著可怕的行為，但愿將來沒有天譴。”

作者有話要說：　　我好像在《湯姆叔叔的小屋》里看到過這樣的劇情，不記得了。

殘忍的黑奴貿易天理難容，現在那些西方人已經在為此付出代價了。

而讓我驚訝的是，世界上最早的黑奴貿易居然在中國，唐代就有了，而且數量極多= =

第 20 章

航船在海上行走了三個月，我們每天望著茫茫的大海，等待日出日落。雖然也遇到過幾場風浪和暴雨，但船隊還是平平安安的繞過非洲來到了印度最大的港口加爾各答。

印度這個國家位于熱帶，氣候又潮濕又悶熱，我卻必須穿著黑色的修士教袍，我感覺不到一會兒，身上的衣服就濕透了。下船前，船上的水手們紛紛來向我道別，并要求我為他們禱祝，我猜船上的人很喜歡我這個牧師能跟他們搭乘一條船。

艾文先生卻嘲笑我：“他們當然喜歡你，你是我們整條船上最迷人的先生，他們平時大概都想著你入眠吧。”

“你這個玩笑可不好笑。”我不贊同的搖頭說。

“果然不愧是修士，您的生活方式和思維都太拘謹了，那些船員一出海就一年半載，船上又沒有女人，有時候船員之間也會互相撫慰。”他笑著說。

我對他的言論不可置否。

很快，船板放了下來。剛一下船，我就被印度的異國風情迷住了。

港口上非常熱鬧，到處是棕色皮膚的印度人，不同于黑人的長相，他們的五官非常美麗，因為印度人多是雅利安人的后代，所以看上去像黑皮膚的歐洲人。港口上有不少運送貨物的駱駝和大象，這些動物我只在畫冊上見過，親眼看到時，簡直震撼的我說不出話來，世界上竟然有這么奇妙的動物。

艾文吩咐他的仆人搬運我的行李，并且在港口附近找到了一間英國人開的餐廳，處理掉了我的貨物后，我果然得到了300英鎊。

我在艾文的幫助下來到了英國總督府，那里的一位軍官熱情的接待了我。

“我們一直在期待新的牧師，您可以住在軍營附近的教堂里，那里有幾位會吏可以聽從您差遣，科爾牧師掌管整個教區，但他近來身體不太好，需要有人來幫忙。”

我向他打聽愛德華的事情，對方卻告訴我：“我們這里沒有一位叫愛德華·費蒙特的先生，也許他根本不在這個城市。”

之后我在教堂里見到了科爾牧師，他頭發花白了，面容十分慈祥，總是笑瞇瞇的。他是一位虔誠的教徒，不為金錢地位，只為了傳教漂洋過海來到印度。而且他還是一位知識淵博的紳士，自己研讀醫學，經常幫助窮人。我的到來緩解了他的麻煩，最近他雙腳浮腫，根本無法外出，哪怕做彌撒也堅持不住。

他帶我熟悉這里的環境，并對我說起印度的歷史文化：“這個地方在我們到來之前根本沒有國家的觀念，無數個小國家星星點點，光語言就有上千種。”

“但是他們非常好管理，因為這里的風俗分四等人。最頂層的貴族叫做婆羅門，掌管印度教的祭祀慶典；其次叫剎帝利，是地主有錢人；然后是吠舍，從事農業、手工業、商業的平民百姓；最后是首陀羅，他們是乞丐。婆羅門膽小軟弱，見軍隊只是圖利，于是主動幫總督府管理下層人民。”

我為這些異國他鄉的文化傳統感到驚訝，于是問他：“他們難道一點也不反抗嗎？”

科爾牧師搖搖頭說：“掌權的婆羅門只在乎自己的利益，他們甚至沒有國家這個詞的觀念。而且他們異常殘忍冷酷，隨便殺死下級種姓甚至不需要負一點責任。有錢的高種姓還會蓄養‘神女’，把幾百個年輕美貌的‘神女’養在家里供自己和客人淫|樂，而莊園里無數奴隸正在為他們勞作。所以即使他們是貴族，也是一群未開化的野蠻人。”

科爾牧師似乎是個悲天憫人的人，他憐憫印度的貧苦百姓，并對英國侵略印度，奴役當地百姓心生不滿。他甚至開了一家孤兒院，專門收養被遺棄的印度孩童。

“印度教是本土教義，當地百姓很難接受我們這些外來傳教士，所以要對他們原有的教義表現出尊重。”科爾牧師帶我外出傳教時說。

“要怎么表現出尊重？”我問。

“比如親切的禮拜他們的‘神牛’，在街上遇到了牛，你就撫摸它們，表現出喜愛。”科爾牧師提出了很奇怪的建議，而我嚴重懷疑該方式的有效性。