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俘虜會(huì)突然造反——他們第一是沒(méi)那個(gè)膽子，第二也是沒(méi)那個(gè)基礎(chǔ)。

埃及人一般都只穿下裝，其中也沒(méi)什么放東西的口袋。所羅門讓他們脫掉衣服，就是為了讓他們用自己的衣服遮住自己的視線。他們一個(gè)一個(gè)頭戴遮蔽視線的頭巾，左右手都和前后的人相連，最前面則是引路的以色列士兵。

簡(jiǎn)單形容一下，就是那種第一個(gè)人的左手和后面一人相連，第二個(gè)人的右手和后面一人相連，第三人則是左手——這種捆法相當(dāng)?shù)暮糜谩１饶欠N將兩只手綁在一起串起來(lái)的綁法好的多。

第一是這樣繩子不用太長(zhǎng)，好做的多；第二只要把隊(duì)形拉開、繩子拉直一些，他們的左右手就無(wú)法碰到一起，因而也沒(méi)法掙開空隙。哪怕他們所有人串通好了想逃，他們也絕對(duì)不可能逃得掉。

因?yàn)樗麄儫o(wú)論往什么方向跑，只要一跑散就一定有一半的人面向相反的方向、還會(huì)有人因?yàn)槔K子過(guò)短而被周圍人絆倒——如此一來(lái)，他們自己就會(huì)成為牽制自己的力量。

用群眾去針對(duì)群眾，用人民去控制人民。這就是所羅門所制造的牢不可破的繩結(jié)。

制約人的技巧，就是把他們投入到一個(gè)混亂的群體之中……如此就足夠了。

真正讓所羅門陷入沉思的，是這些俘虜們的名字。

他清清楚楚的看到，那些第一次見(jiàn)面時(shí)名字全是鮮紅色的埃及士兵們，其中絕大部分都變成了淡綠色。剩下那些也都居然全變成了黃色。

……這總不可能是他們突然對(duì)自己產(chǎn)生好感了吧？

還是說(shuō)，這個(gè)顏色判定的標(biāo)注并非是“好感”，而是“敵意”嗎……連立威都能起效的話，強(qiáng)權(quán)手段能不能起效呢？

等回去找個(gè)機(jī)會(huì)實(shí)驗(yàn)一下吧。

雖然對(duì)現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō)，“有好感”和“無(wú)敵意”基本是等價(jià)的。但對(duì)于開蒙之后，情感變得豐富且復(fù)雜起來(lái)的情況下，這個(gè)機(jī)制的區(qū)分就有意義了。

“你們是希蘭的人是吧。”

所羅門從身邊的人手中接過(guò)韁繩翻身上馬，慢悠悠的走到那些推羅士兵面前，溫和的說(shuō)道：“我是所羅門，以色列的王……請(qǐng)派個(gè)人帶我去王城吧。”

“……是，是！”

這些見(jiàn)證了所羅門所行的奇跡，名字也變成了綠色的推羅士兵們，結(jié)結(jié)巴巴的應(yīng)道，向著所羅門和加沙王子行禮。

這真不是他們膽子小。實(shí)在是所羅門之前的聲勢(shì)太大了。

推羅以前祭拜的神就是墮落前的巴力。雖然她現(xiàn)在墮落成了魔神、推羅人也不再信仰她……但她曾經(jīng)也是推羅的城市守護(hù)神，推羅也是有祭司的。

但哪怕是在十幾年前，推羅還有祭司的時(shí)候……他們的祭司也絕對(duì)不可能伸手便擊毀出一條通途，更不可能抬手就讓火焰熄滅、讓枯枝重生。

此等神跡，讓他們?cè)俨桓覒岩伤_門的身份——或者說(shuō)，這神跡本身就是所羅門最大的證明。

他們?cè)緦?duì)于所羅門擊退魔神巴力這樣的事跡半信半疑。雖然傳播的很廣，但他們始終不相信巴力會(huì)被一個(gè)普通的人類擊退。

哪怕是墮落成了魔神，實(shí)力得到了削弱……祂也畢竟是巴力神，腓尼基人的主神。

但現(xiàn)在，他們卻是有些相信了。