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畢竟思想的變遷來源于物質水平的變化，對于目前還未開蒙的以色列民來說，以專制神權對他們進行奴役可以有效防止野蠻勝過文明的現象發生。

因此，所羅門首先需要的，就是借助于自己之前得到的最終解釋權，將最高級的神權從大祭司手中奪回……簡單來說，就是君權神授。

之前許諾給諾姆的商路，也應該準備開辟了。

所羅門需要一批聰明的、能算賬的祭司，讓他們以所羅門的名義在全國奔走購入賣出——在最開始的階段，為了防止商人貪墨或者逃稅、亦或是有人搶劫攜有大量貨款的商人，讓所羅門最容易控制、也是民間地位相當高的祭司接手這個工作才是正確的選擇。

等到生產者習慣了這種生活生產方式，所羅門就可以稍微放松管制，將部分商品的經商權下方給民眾，然后準備開辟國外商路。

假如一切順利，這個計劃也至少需要三年。等到以色列成為周邊國家的商業重心之時，文化入侵和文字入侵才能進入到考量的范圍中。

而為了提高對地方的控制權，分省也是必須的一環。大衛時期的以色列簡直是混沌一團，沒有任何官僚系統可言。全國擁有權利的，只有兩位祭司長、一位元帥、一位史官、一位書記、一位宰相和一位監工。

……然后就沒了。

因而別說是監管地方政治和納稅……在耶路撒冷，想要得知周邊城市的情況都需要派探子去打探情況。一來一回起碼一周起，還有一小部分的概率回不來……

施行分省制的話，可以有效提高政策下行速度。這也是給所羅門在國內鋪商路和推行其他政策的基本保障。

而為了攫取神權，以色列圣殿的建造也是必須的——這是所羅門當前等級的建筑學中唯一可以跨等級建造的復雜建筑，內含大殿、內殿、藏寶室、圣所、至圣所五個分建筑。

不出意外的話，等圣殿建造完畢，建筑學應該可以至少可以升一級。那時所羅門就可以取得下水道和瞭望塔的圖紙……

瞭望塔倒是其次。下水道系統對于提升城鎮衛生情況可是有著重要的意義。

“終于畫完了……”

等到拜蒙離開兩個小時以后，所羅門才深深嘆了口氣，將手中的紙筆放下。

他的桌旁擺放著五六個與人等高的莎草紙卷軸。

這都是他自己的建筑學專長中找到的可用圖紙。他當前等級的建筑學中，可以建造的只有圣殿、城墻和簡易溝渠……雖然說起來簡單，但在這個沒有繪圖工具的年代，這個工作對于毫無建筑學知識的所羅門來說，一筆一筆慢慢將其臨摹下來難度并不遜色于寫一份PRD。

光是制作這幾張圖紙，所羅門便斷斷續續的花了接近十天時間。

“你去將這些收起來，藏到我的寢宮。不要讓人看到。”

所羅門將其中兩個卷軸撥出來，對一名隱藏在內宮角落的王城內衛說道：“另