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身份的改變，困住了大谷光瑞，也給了他更大的便利。1908，“大谷考察隊”第二次出發。被大谷光瑞選中的領隊年僅18歲，他是本愿寺派僧侶，橘瑞超。

同行的還有日本探險家，野村榮三郎。

1908年6月16日出北京，10月到烏魯木齊，11月入吐魯番。1909月2，橘瑞超提出分開行動。讓野村榮三郎北上阿勒泰，塔城。而他自己南下羅布泊，考察樓蘭古城，西行喀什。

最后他們匯合，一起前往印度，與在此訪問的大谷光瑞一同返回日本。野村榮三郎在其后，出版了《西域探險考察大系:蒙古新疆旅行日記》。而橘瑞超的旅行日記，則在發表之前，意外失火燒毀。所以，具體在他在樓蘭、喀什一帶經歷了什么，無人知曉。

輕而易舉的獲得了大量寶藏，讓這群日本人瘋狂。時隔不到半年，“大谷考察隊”第三次出發。

1910年8月，橘瑞超攜仆役與英國人霍布斯，經過圣彼得堡，西伯利亞，進入新疆。他們先在吐魯番周邊“考察”。

12月份，橘瑞超又一次支開了同伴，他讓霍布斯帶著“考察”得來的文物，先行前往庫車等他。

1911年2月，也就是兩個月后。英國駐喀什大使館，驚訝的收到當地人送來一具尸體。尸體隨身的證件表明，此人是個英國人，叫做霍布斯。正當英國大使館準備調查此事時，一個日本人趕到。他聲稱自己是死者朋友，并愿為葬禮出資。

這個日本人就是橘瑞超，他在喀什待了二十幾天。解決了霍布斯的事情后，他立即動身，前往和田。至此，音訊全無。

年底，辛亥革命爆發。大谷光瑞因為很久得不到橘瑞超的消息，就派遣了吉川小一郎前往中國尋找他。

第二年，1月12日，橘瑞超得到消息，前往敦煌與吉川小一郎碰面。但他不同意回國，并且向吉川透露了消息：吐魯番有大量寶藏。

吉川立即心生貪戀，決意前往吐魯番。在吐魯番一番亂挖之后，攜寶回國，并發表了手稿《敦煌見聞》。

而支開吉川的橘瑞超，則在一年后，才返回日本。

宋半煙拿著手機，撥通電話：“橘慕古先生，您好。”

電話那頭傳來橘慕古的聲音：“您好，聽您的聲音，是三星堆博物館...”

“是，冒昧打擾了。”

“非常高興接到您的電話，請問有什么可以效勞的？”

“并不是什么大事。”宋半煙一邊指使紀寶搬個椅子，一邊溫和的說，“只是突然翻到金子明雄的《中亞探險》，對橘瑞超先生的行程，略有些疑惑。”①

橘慕古神情突然一變：“抱歉，沒有聽清楚您在說什么？”

宋半煙看著紀寶從屋里搬出椅子，勾唇笑道：“將西周玉璇璣當司徽佩戴，我以為您在等什么呢。”

橘慕古心神震動，卻依舊不緊不慢的說：“我個人，非常仰慕中華文化。但，這并不代表什么。”

宋半煙笑了笑：“橘先生，您是在等，認識吐火羅文的人嗎？”

“您認識吐火羅文？”

紀寶將椅子往地上一放，做了個口型“宋大仙您坐”。宋半煙示意白薰華去坐，對著手機笑道：“自從新疆發現火羅文的殘卷后，國際上研究它的學者眾多，如今能釋讀的總還有那么幾位。”

她頓了頓，徐徐從容的說：“以橘慕古先生的人脈，想必已經找人看過。你手上的東西，既不是A類吐火羅，焉耆語。也不是B類吐火羅，龜茲語。”