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我說：“更奇怪的還在后面。一月武王伐紂，二月已經(jīng)占領(lǐng)朝歌。直到四月武王才在牧野筑室，向祖先舉行獻(xiàn)捷禮。《逸周書》有載：辛亥，祀于位，用籥于天位。四月辛亥就是四月十五，在新荒伐蜀歸來后的第六天。”

我說到這個(gè)地方，停頓了一下。可沒人接話捧場(chǎng)，只得繼續(xù)說：“古人重禮，特別是周人。其實(shí)在此之前，也有過二次祭祀。一次“王遂御循追祀文王”，這是告慰他爹周文王，兒子報(bào)仇雪恨，把殷商滅了。

第二次是“乃俾史佚繇書于天號(hào)”。讓他的太史尹佚向上天獻(xiàn)詞。

這兩次，一次規(guī)模太小，只是意思意思。第二次還不是武王本人。

四月十五不是什么特別的日子。早已占領(lǐng)朝歌，紂王也早死透了。戰(zhàn)爭(zhēng)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束，商國(guó)宗邑還未平定，河?xùn)|還有翟部，北方戎人虎視眈眈。

這場(chǎng)祭祀極為隆重盛大，足足五天。武王服袞衣，告天祭祖。自此周滅商，天下易主。如果說奇怪，那就是祭祀的第一樣，也是尊重要的祭品。《逸周書》上說：四月辛亥，薦俘殷王鼎，告天宗上帝。”

“殷王鼎？”橘慕古輕呼一聲，喃喃道，“難怪，難怪。”

紀(jì)寶茫然不解：“鷹王頂？”

橘慕古解釋道：“夏王大禹劃天下為九州，鑄九鼎。夏桀失道，成湯伐夏，建都在殷，故稱殷商。殷王鼎就是九鼎。”

我見白小姐若有所思，笑道：“夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。九鼎如后來的傳國(guó)玉璽，得之受命于天，失之氣數(shù)已盡。”

白小姐說：“是不是可以這樣猜測(cè)，在此之前，武王沒有得到九鼎，所以才一直拖延登基的時(shí)間？”

橘慕古連連點(diǎn)頭：“的確有此可能，大有可能、大有可能。”

紀(jì)寶托著下巴，琢磨道：“嘶，那跟古蜀國(guó)有什么關(guān)系？難不成......”

三千年前，初升的太陽，吹散牧野的薄霧。

商人驚恐的發(fā)現(xiàn)，國(guó)都朝歌城前，數(shù)萬雄兵虎視眈眈。

姬發(fā)看著這座城池，露出一絲微笑。周人等了百年，終于等到今日！

他抬手一揮，戰(zhàn)鼓轟鳴。

周武王姬發(fā)陳兵牧野，率領(lǐng)諸侯聯(lián)軍突襲商國(guó)首都朝歌。商國(guó)剛剛結(jié)束征討東夷，雖然大勝，然而國(guó)力耗損嚴(yán)重。兵敗如山倒，商帝辛自焚于鹿臺(tái)。

聯(lián)軍一日之間，就攻克朝歌。然而周武王帶人尋遍王宮祖廟，將朝歌翻了個(gè)底朝天，也沒有找到象征天下權(quán)柄的九鼎。

姜尚撫須道：“也許帝辛知道難逃一劫，已經(jīng)讓人悄悄運(yùn)走九鼎。”

周武王立刻將聯(lián)軍兵分三路，追擊四逃的殷商王子帝姬。戰(zhàn)爭(zhēng)一直持續(xù)，而九鼎音訊全無。

直到四月庚子日，周武王從巴人那里得到消息。蜀人已經(jīng)得到九鼎，但他們沒有獻(xiàn)給周武王，而是偷偷運(yùn)回蜀國(guó)。

周武王勃然大怒：“新荒，立即出兵伐蜀，帶回九鼎！”

新荒不敢怠慢，立刻領(lǐng)兵前往。一路勢(shì)如破竹，不費(fèi)吹灰之力攻克蜀國(guó)帝都。

九鼎被供奉在祭壇之上，蜀國(guó)所有的大巫聚集在此。蜀王高舉著太陽輪，慢慢走上祭壇。