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書名:兵家大爭

作者：白塔zz

作品相關

傳承與軍魂

阿萌說傳承有點亂，發(fā)這個解惑。似乎有泄漏情節(jié)的嫌疑……

先說文中的傳承，傳承是各種靈將自己生前的經驗和能力傳授給傳承者，文武英靈主要選自戰(zhàn)國、三國、隋唐、兩宋、明清這五個時間段文臣武將。

傳承者接受傳承后，會擁有一樣傳承寶物，傳承寶物就是傳承種子，可以不斷成長的一顆種子。能發(fā)育成什么模樣，全靠傳承者自身努力。比如主角公孫策這樣的兵家傳承獲得就是武器。武器的成長，意味著獲得的傳承經驗也不斷增多，加強。

主角公孫策獲得是源自呂布的傳承，呂布不僅是一個當時最強的武將，也是一方諸侯人主。所以呂布的兵家傳承與其他武將的傳承是不一樣的，但也有與他類似。不過這些與呂布類似的武將，沒有一個會強過呂布！

另外說一下的是，挑選了傳承者的靈不會在復活在人界，而是在他們以前生存的地方。將來會出場，但只是在將來。

這本書叫兵家大爭，到底是爭什么。其實文中神女黛姬已經說了出來，大家留意就會發(fā)現，這是公孫策與其他兵家傳承者最大的不同。

兵家前期是爭命，與人爭命。命是什么，命是自己的根本，也是別人的功。所以兵家注定就要殺伐，保自己的命，并用別人的命成就自己的功。

中期就是爭土，替自己效忠的陣營爭土，獲取自己需要的功與名。

后期還是爭土，土是萬物之基，有了自己的土，才能真正有自己安身之所。

文中主要描寫的就是兵家，與兵家密不可分就是軍隊。

軍隊主要就三種，首先是最龐大，成長潛力有限的軍魂。軍魂是靈之一種，隨著時間變遷，可以恢復到生前巔峰實力。他們生前的巔峰限定了他們所擁有的潛力，極難突破。

第二種就是符兵，由虎符制造出來的士兵。制造的原材料就是魂魄氣，注意，魂魄氣是三種材料，魂、魄和魂魄產生的氣。符兵的維持身體機能靠的是氣，積累的經驗是魄，轉職晉升時需要的是魂。符兵修復自己傷口時，會同時消耗魂魄氣。

第三種就是戰(zhàn)魂-天兵。戰(zhàn)魂就是為戰(zhàn)斗而生，為戰(zhàn)斗而死亡消散的魂靈。不同的傳承會擁有不同的戰(zhàn)魂，戰(zhàn)魂可以和生人融合，進而形成天兵。

每一名天兵是一個生人融合一團戰(zhàn)魂形成的，戰(zhàn)魂承載的只是戰(zhàn)斗意識和執(zhí)念。戰(zhàn)斗意識會讓融合形成的天兵擁有其所承載的戰(zhàn)斗經驗和傷害諸靈的能力，并不會影響融合者本人清醒的神智。學習能力和判斷能力都不會削弱，反而還會有所增幅。所以天兵的潛力比符兵和軍魂普遍要高。

有了清醒的神智，會不會叛離兵家傳承者？很難，因為戰(zhàn)魂承載的執(zhí)念又能保證融合者的忠誠。戰(zhàn)魂生前效忠什么，融合后的天兵就會效忠什么。無法違背，否則戰(zhàn)魂會和融合者強行剝離。

戰(zhàn)魂可以隨時因為各種原因誕生，但很難被徹底消滅。戰(zhàn)魂與凡人融合后形成的天兵雖然會戰(zhàn)死，但戰(zhàn)魂不會死，甚至能力還會有所增強。雖然不會死，但需要時間從新凝聚靈體。

衡量一個兵家傳承者的強弱，最重要的標準就是天兵的強弱和數量。

文中還會出現道家勢力的道兵，妖族勢力的妖兵。都是很難纏的東西，虐主情節(jié)可以忽視。

關于主角公孫策和兵器

人之初，性本惡。很贊同這句話，但意思并不是人人都是惡的，而是說人人都需要被教育，只有完整的教育才能讓一個善起來。因為人人向往的是善，不是惡。人就應該去惡揚善，所以本性雖惡，就必須接受教育。

公孫策因為自小魂魄純粹、強大，可以看到一些常人無法看到的事情。正因為他的魂魄強大，蘇醒后神女黛姬會選擇培養(yǎng)公孫策，并與之聯手發(fā)展。也因為他魂魄純粹，被呂布看中，挑選他做傳承人。

在黛姬的引導下，公孫策將自己的意識完全控制，凝聚意識星空。之后他完整的本性徹底覺醒，本性最大的惡說到底就是自私貪生。所以面對公孫策完整覺醒的魂魄，關羽張飛這些兵家神靈都放棄了他。只有呂布覺得這樣這的意識才能在即將上演的亂世生存，又見公孫策身體素質和魂魄純粹，所以看好公孫策，就將傳承給了他。

再說主角的武器，戟。這是一種很有魅力的兵器，在大部分人印象里，戟都是兩側各裝一支月牙刃，前端如槍刃。戟之所以被覺得漂亮的原因就在這里：對稱！

不管是美女還是帥哥，最基本的條件就是臉、身材左右對稱。武器也是差不多，很多事情也是如此。對稱的東西都是很美的，因為平衡。

戟的發(fā)展歷程就是戈和矛的融合體，最早的戟造型和戈很類似，像漢字“卜”，這樣的戟，似乎可以稱之為雄戟，這個本人記得不清楚，可能有誤。

之后的戟只有兩種，單月牙的青龍戟和雙月牙的方天戟。這個是絕對沒錯的！

青龍戟和方天戟也有各種變化，比如前端槍刺造型會有變化，但再怎么變還是在戟的范疇內，可以忽視。

還有呂布的方天畫戟，其實就是方天戟的豪華版本。在戟桿上雕花刻紋，竭盡所能的將其美化。因為方天戟造型美觀，雖威力巨大，但能熟練使用的沒幾個人。于是多充作儀仗之用，很難有實戰(zhàn)機會，所以就將它不斷美化，就有了畫戟之稱。

自然的，有方天畫戟就有青龍畫戟。青龍畫戟和青龍戟使用起來也什么變化，唯一的變化就是好看多了。

回應jiangjingjiu大大的疑問，縱橫的作者后臺似乎沒有找到能發(fā)圖的菜單選項……

歡迎諸位大大各種書評，每周精華以全部加完為目標，絕不吝嗇。

不到十萬字，是不會求票票。

今天看票榜的時候突然有個想法，如果不要紅票，全要黑票會怎樣呢？應該能爬上去……

愿大家平安，末日只是小說的一種題材，不是別的什么！

劍在黃沙里磨

第一章 八月十四的夕陽

昔日的大秦都城咸陽，如今也只是西北普通縣市。只是有著豐富的歷史底蘊，大量的相關景點，吸引著為數不少的大秦鐵粉前來瞻仰，游玩。公孫策和他的好友馬成就是的一份子，從傳說的末日年夏初，到如今已經快有半年之久。

末日年只是個傳說，公孫策只是借著這個傳說，鼓動自己一幫好友，一起游歷大江南北。

公孫策幼年在隴西的山里長大，調皮頑劣，家里的奶奶管制不住，而伯父又忙于生意往來，對他也缺乏必要的管教。于是他被在外打工的父母接到了身邊，在西北最大的省度過了他的少年時期。

高中時，因為幾個原因退學后，就在家里混日子。五十畝的棉花地，一年到尾也沒什么好忙活的，一家人過的也算溫飽滋潤。

這么一過，就是四年，眨眼就到了末日年。原來十七歲的公孫策也成了二十一歲的大小伙，家里棉花地也有了上百畝。日子不愁吃喝，自然也就有了一些別的想法。

于是公孫策召集一幫好友，一起游歷。先到青藏高原，仰望了大雪山，游歷了布達拉宮，喝過了酥油茶，還買了一些當地手工藝品。然后又是到了川府之國，在諸葛武侯的廟拍了一些圖，然后又是沿兩湖東進，黃鶴樓旁吃了頓魚，又開始北上。

天安門前看了一次升國旗，故宮卻是沒去，之后就是順著長城西返。沿途的照片都發(fā)到了個人空間，一個在咸陽實習的同學見了，招呼了一聲，公孫策等人又到了咸陽。