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這下全懷安縣的人都知道這兩季稻高產(chǎn)，不用席瑞安說，他們就主動想要來年全部換上可以種兩季的雜交水稻來種植。

岑知州也是這時候才知道，這兩季稻原來還有個名稱叫雜交水稻，據(jù)說是一個名叫袁隆平的農(nóng)神所賜。

恰逢當(dāng)今萬壽街，岑知州當(dāng)下就寫了折子，并將一把帶著稻桿一起的稻穗，連夜送往京城。

每年為了奉承皇帝，下面制造的祥瑞不計其數(shù)，其中自然也有稻谷祥瑞一項。

古人不懂，當(dāng)看到有高產(chǎn)量稻穗時，不等它們成熟，便將它們折下作為祥瑞送給皇帝，實際上這些高產(chǎn)量稻穗都是優(yōu)質(zhì)稻谷，若全部搜集，來年用這些優(yōu)質(zhì)稻谷為種子種植，可增加產(chǎn)量。

然而還不等這些稻谷長成，就被祥瑞了。

岑知州的折子和稻谷被遞交到京城后，首先是被現(xiàn)如今的宰相劉相所截，看到岑知州的折子后輕蔑地冷笑一聲：“岑道正一生剛正，最是厭惡這些華而不實的東西，想不到他人到晚年居然也玩起這樣的把戲來。”

他和岑道正雖是政敵，政見不和，一個保守派，一個是革新派，該打壓的打壓，但都是政治上的事，對于他的前任對手岑相的人品還是認(rèn)可的。

此刻他將折子一扔，意興闌珊道：“罷了，給圣上呈上去罷。”

上至皇帝，下至百官，都沒有將岑知州這封折子當(dāng)回事，甚至還有像如今劉相這樣對前任宰相岑道正十分失望的。

畢竟，這樣的祥瑞每隔兩年就來一次，但從未聽說哪里真有稻谷產(chǎn)量增加的，圣上也只是看過笑過，給他的前任心腹岑相批了折子安撫他，之后也沒放在心上。

卻說懷安縣這邊，在趁著雜交水稻豐收，所有農(nóng)人都群情激昂之際，席瑞安又連忙趁機(jī)向他們安利了另外幾項高產(chǎn)量農(nóng)作物：土豆、玉米、花生、紅薯，并且說，這幾樣農(nóng)作物不挑土地，山地旱地皆可種植，畝產(chǎn)量皆可達(dá)到千斤以上。

此言一出，眾人嘩然。

像土豆、玉米、紅薯，本身它們的畝產(chǎn)量就很高，而慕清種植空間里的土豆、玉米等農(nóng)作物，和普通土豆、玉米又是不同，它們?nèi)渴寝r(nóng)學(xué)院的農(nóng)學(xué)家教授們一生的心血研究而成，產(chǎn)量較之普通的，又要高了許多。

像花生，它的正常畝產(chǎn)量不過三四百斤，而慕清空間里的花生畝產(chǎn)量卻能達(dá)到五六百斤以上。

而慕清的種植空間里，還有一種嫁接的植物，就是泥土上面長的是西紅柿，挖開下面的土層，全是土豆或紅薯的，或是上面枝干長的是小米椒，挖開土層下面是花生的。

種植空間十分鬼畜，就連這種嫁接技術(shù)都一模一樣的拷貝出來，在空間里種植。

不過這樣的嫁接技術(shù)十分精細(xì)復(fù)雜，不適合普通的農(nóng)家種植，這種技術(shù)自然也不需要拿出來了。

因為有雜交水稻在前，對于縣尊這次拿出來的，據(jù)說山地和旱地也能種植的玉米、土豆、紅薯、花生等物，農(nóng)家人們也種植熱情空前高漲。

不過相對于玉米和紅薯來說，人們對于種植土豆的熱情要稍微次一點，因為縣尊說，這個名叫土豆的東西，發(fā)芽或者發(fā)綠后，就不能吃了。

不能吃他們還種它干嘛？可別吃中毒了。

是以只有少數(shù)的人家種植，即使有種的，也只種植不過巴掌大一塊地，試試看而已。

和之前一樣，縣尊說各種農(nóng)作物種子有限，每家每戶限五斤種，有功名和積善之家率先領(lǐng)取，可擇優(yōu)領(lǐng)取十斤種子。

越是這樣限購，原本還有些猶豫的人家，全都怕種子沒了，越發(fā)要種。

慕清家八口人，二十畝地，其中十畝上等水田，五畝中等水田，五畝下等山地，這田地在還未分家的農(nóng)家已經(jīng)算多了。

很多人家總共能有個十畝地，就已經(jīng)很不錯了，而這十畝地中，必然有幾畝山地是不能種稻子的，每年只能種些麥子和菘菜、秋葵。

今年這些山地全部都種上了玉米、紅薯和土豆、花生。

等到七月其它人家在收割本土的稻谷時，母親家種植的蕓苔熟了。

***

席瑞安已經(jīng)離家數(shù)月，此時回到懷安縣，除了要拜訪他的恩師席瑞安之外，還要回家一趟。

他跟著岑知州到懷安縣并沒有馬上回去，而是跟著席瑞安、岑知州一起下鄉(xiāng)，見證了全懷安縣雜交水稻豐收的一幕。

此時雜交水稻全部收割完畢，他也準(zhǔn)備回家一趟，看看家中兄弟姐妹和阿娘。

回去前，他已經(jīng)聽恩師席瑞安說過，阿娘將三郎也送去學(xué)堂讀書，現(xiàn)在家里除了他之外，又有一個讀書的人，甄博文自然是欣喜。

獨木不成林，他早就想過，若他他日能中，定也要讓族中少年都去讀書，若他有天真能高中，整個族中靠他一人是不行的，且若不培養(yǎng)族人，等他老去，族中后繼無力，也會很快衰敗。

當(dāng)然，此時說這個還為時過早，這不過是甄博文偶然的一些想法罷了，一切還要等他哪天真的高中再說，不然都是虛談。

此時正值農(nóng)忙季節(jié)，牛全都拿去耕地了，農(nóng)人家里有牛的，都心疼牛不易，此時都不會拿它來做牛車。

他自己走了兩個多小時的路回家。

他從小走慣了，即使背著個書箱，也不覺得勞累。

待走到自家，看到家中老屋沒人，旁邊一個村民看到甄博文，高聲叫道：“博文，你家已經(jīng)搬到那邊的四合院去啦，看到?jīng)]，就是那座嶄新的四合院，就是你家！”

甄博文望著旁邊不遠(yuǎn)處蓋起來的一棟四合院時，有些吃驚。

甄四郎看到這波穩(wěn)，老遠(yuǎn)就跟小炮彈似的沖過來高喊：“大哥！大哥！”

村里其他人也都高聲喊：“二嬸子！你家大郎回來啦！二嬸子！你家大郎回來啦！”

這時代對于人的稱呼很有意思，家中老大全部是稱呼大郎，老二是二郎，女兒老大是大娘，老二是二娘，小姑娘就是小娘子。

像甄博文這樣有名字的，也會稱呼他名字，比如甄香君她們，慕清便是喊她們香君、香草，而非大娘、二娘。

又比如像甄二郎這樣沒上學(xué)的，雖然他大名叫甄志強(qiáng)，但還是二郎二郎的喚著，甄行善若不是被送去私塾上學(xué)，估計還是三郎三郎的喊著，不過甄家人也喊習(xí)慣了，他在外面和同窗交友旁人或許會喊他名字，等他回來，還是會叫他三郎。

再比如甄四郎大名甄君子，四兄弟的名字取自‘博聞強(qiáng)志而讓，敦行善而不怠，謂之君子。'，慕清只要想到要叫甄四郎那個熊孩子叫君子，就張不了那個口。

“大哥大哥，咱家建新房子啦，看到?jīng)]？那個氣派的四合院就是咱家噠！”甄四郎挺著肉呼呼的小胸脯，特別驕傲特別自得地說。

他現(xiàn)在在村子里可威風(fēng)啦，小伙伴都喜歡巴結(jié)他，然后來他家里玩。

他阿娘說，院子里有井，危險的很，要是那個小孩子不懂事，掉井里就麻煩了，阿娘都不讓他帶小伙伴回家渾玩。