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【白話】九二，內(nèi)心恭敬虔誠，即使微薄的掇祭也可以感動(dòng)神靈，免除災(zāi)禍。

《象》曰：九二之孚，有喜也。

【白話】《象辭》說：《升卦》的第二爻位（九二）內(nèi)心虔誠仁厚，一心成人之美，深得眾人信服，必定會(huì)給自身帶來喜慶。

九三，升虛邑。

【白話】九三，上升到空曠的城邑，如入無人之境。

《象》曰：“升虛邑”，無所疑也。

【白話】《象辭》說：“上升到空曠的城邑”，這是因?yàn)闆]有任何阻礙，上升得十分順利，不要有半點(diǎn)遲疑。

六四，王用亨于岐山，吉，無咎。

【白話】六四，君王到岐山祭祀神靈，吉祥如意，沒有災(zāi)禍。

《象》曰：“王用亨于岐山”，順事也。

【白話】《象辭》說：“君王到岐山祭祀神靈”，就是向神靈表示恭順，誠惶誠恐地供奉神靈，結(jié)果必然會(huì)帶來吉祥如意。

六五，貞吉，升階。

【白話】六五，占卜結(jié)果吉祥如意，乘勢沿著臺(tái)階穩(wěn)步上升。

《象》曰：“貞吉升階”，大得志也。

【白話】《象辭》說：“占卜結(jié)果吉祥如意，乘勢沿著臺(tái)階穩(wěn)步上長”，表明上升已達(dá)到鼎盛時(shí)期，接近光輝的頂點(diǎn)。真可說得上是春風(fēng)得意，躊躇滿志。同時(shí)也表明陰柔居于尊位，必須穩(wěn)健行事，循序漸進(jìn)，不可像“升虛邑”那樣冒進(jìn)。

上六，冥升，利于不息之貞。

【白話】上六，在昏暗幽冥狀態(tài)下依然上升，只有堅(jiān)持不懈地保持純正品性，才能獲得好的結(jié)果。

《象》曰：冥升在上，消不富也。

【白話】《象辭》說：昏暗幽冥狀態(tài)下仍然上升，本身又已處在《升卦》的最高位置，按照盛極而衰的道理，上升的勢頭必然會(huì)逐漸消退，再不會(huì)如原來那樣富有進(jìn)取精神了。

第四十七卦：《困卦》

第四十七卦：《困卦》

困：亨；貞，大人吉，無咎；有言不信。

【白話】《困卦》象征困頓：亨通；占卜結(jié)果表明，神通廣大的大人物可以獲得吉祥，沒有災(zāi)禍；此時(shí)許下的諾言很難令人相信。

《象》曰：澤無水，困；君子以致命遂志。

【白話】《象辭》說：《困卦》的卦象是坎（水）下兌（澤）上，為澤中無水之表象，象征困頓；作為君子應(yīng)該身處窮困而不氣餒，為實(shí)現(xiàn)自己的志向，不惜犧牲生命。

初六，臀困于株木，入于幽谷，三歲不覿。

【白話】初六，屁股卡在木樁上坐立不安，退隱到幽深的山谷里，三年不與外人相見。

《象》曰：“入于幽谷“，幽不明也。

【白話】《象辭》說：“退隱到幽深的山谷里”，就是進(jìn)入荒僻陰暗不見天日的地方，比喻處境極其困難，看不到一線希望。

九二，困于酒食，朱紱方來，利用享祀；征兇，無咎。

【白話】九二，為醇酒美食所困擾而窮于應(yīng)付，高官厚祿就將來到，應(yīng)當(dāng)用豐美的酒食祭祀神靈；出兵征戰(zhàn)即使遇到兇險(xiǎn)，也不會(huì)受到傷害。

《象》曰：“困于酒食”，中有慶也。

【白話】《象辭》說：“為醇酒美食所困擾而窮于應(yīng)付”，并不是很可怕的事，只要內(nèi)心堅(jiān)持中道，純正而有主見，就會(huì)有喜慶之事到來。

六三，困于石，據(jù)于蒺藜；入于其宮，不見其妻，兇。

【白話】六三，困在石頭下面，站在蒺藜之上；剛剛回到家中，又不見了自家妻室，兇險(xiǎn)接二連三來到身邊。

《象》曰：“據(jù)于蒺藜”，乘剛也；“入于其宮，不見其妻”，不祥也。

【白話】《象辭》說：“站在蒺藜之上”，就是說陰柔凌駕在陽剛之上，情形就像是站在刺人的蒺藜上面，十分困窘。“剛剛回到家中，又不見了自家妻室”，說明禍不單行，已經(jīng)飽受各種困擾，家門又慘遭不幸，實(shí)在是不吉祥的兆頭。

九四，來徐徐，困于金車，吝，有終。

【白話】九四，慢騰騰姍姍來遲，原來是被一輛豪華金車所困而不能脫身，會(huì)遇到一些困難，但最終會(huì)有好的結(jié)局。

《象》曰：“來徐徐”，志在下也；雖不當(dāng)位，有與也。

【白話】《象辭》說：“慢騰騰姍姍來遲”，表明沒有飛黃騰達(dá)的奢望，一心想著屈尊下士來擺脫困境；雖然所處地位不妥當(dāng)，不能勝任職務(wù)，卻能得到志同道合者的支持。

九五，劓刖，困于赤紱；乃徐有說，利用祭祀。

【白話】九五，用割鼻子剁腳的酷刑治理天下，就會(huì)被自身所處的尊貴地位所困擾；但慢慢地又會(huì)走出困境，應(yīng)當(dāng)虔誠地祭祀神靈，才能保證前景順利。

《象》曰：“劓刖”，志未得也；“乃徐有說”，以中直也；“利用祭祀”，受福也。

【白話】《象辭》說：“用割鼻子剁腳的酷刑治理天下”，表明處在至高無上的顯赫位置上，如果不恤民命，濫施酷刑，就會(huì)落得個(gè)孤家寡人，被困在眾叛親離的尊位上，擺脫困境走向亨通的志向就難以實(shí)現(xiàn)。“慢慢地又會(huì)走困境”，完全是由于堅(jiān)守中庸、保持正直品德的結(jié)果；“應(yīng)當(dāng)虔誠地祭祀神靈，才能保證前景順利”，就是說誠心敬神，可以時(shí)時(shí)接受神靈恩賜的福分，求得吉祥順利。

上六，困于葛?，于刨?；曰動(dòng)悔有悔，征吉。

【白話】上六，困在紛亂纏繞的葛藤中，身臨搖搖欲墜的山石之間，假如說動(dòng)輒會(huì)后悔，那就早點(diǎn)行動(dòng)，讓悔悟快點(diǎn)到來，向前進(jìn)軍會(huì)迎來吉祥。

《象》曰：“困于葛?”，未當(dāng)也；“動(dòng)悔有悔”，吉行也。

【白話】《象辭》說：“困在紛亂纏繞的葛藤中”，說明所處位置不是十分妥當(dāng)，腳下尚有難以解脫的絆索，因此困難重重。“假如說動(dòng)輒會(huì)后悔，那就早點(diǎn)行動(dòng)，讓悔悟快點(diǎn)到來”，這是十分明智的舉動(dòng)，早些悔悟，把危險(xiǎn)拋在身后，前途就會(huì)無比吉祥順利。

第四十八卦：《井卦》