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“而且，你一眼能看穿九尾狐血脈，能看穿饕餮血脈，甚至能看穿刑天，還能殺了刑天。若我之前所說的那些只是因為你天賦極高，自生下來就得天獨厚也就罷了。可后面這些呢？你的道法是師父教的，本領是師父教的。可這一眼看穿萬物的能力，也是師父教的嗎？”

陸南石心里知道，不是。他之前就有些奇怪，卻不曾多想。這些東西，師父沒有教過他。可當他遇到的時候，卻都知道。仿佛他本就應該知道一樣。

賀衍笑起來，“你閉上眼睛！拋去一切雜念，試著讓自己脫離身軀，置身于山河大川之中，用你的心去感受它！”

入定，打坐，陸南石做的多。可神游天外他還沒試過，這還真不是他這等級別的玄門弟子可做的。但賀衍卻說的極其自然，完全不覺得這是多難的一件事。

陸南石有些猶豫，但不知為何還是照做了。

閉上眼睛，有風從身邊吹過，他好似變成虛無的空氣，隨著這風徜徉在空中，飛過大山，飛過河流，飛過這萬丈土地。

陸南石醒來，只覺得渾身舒暢，與刑天作戰的疲憊頓消，指腹劃開的小口子已經消失不見，就連虎口的傷痕也愈合了大半，長出了淡粉的新肉。

陸南石十分訝異。他，成功了？就這么輕輕松松地成功了？

賀衍眼底的笑意更深了，“有什么感覺？是不是覺得很親近？”

陸南石張了張嘴，卻不知該說些什么。他無法反駁賀衍的任何一個字。

親近。確實親近。或許說不只是親近。好像這才是他的歸屬。他好似躺在山河萬物的懷抱里，如同胎兒在母親的肚子里一樣。溫暖，安心。

他想要在河流里打滾，在大山上嬉戲，和耳旁的風親昵，和身邊的云撒嬌。

這種感覺很美好，但也讓陸南石很震撼。這種震撼讓他有些慌，他快要掩飾不住自己的驚愕了。但他不想在賀衍這個讓他看不透的陌生人面前表露出來。他極力壓制住心底的情緒。

轉過身，想要離去。

這次，賀衍沒有阻止他，也沒有叫住他，只在他身后說了一句話：“你想知道無上神君的名諱嗎？”

“朝無，他叫朝無！”

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回到營地，眾人還在睡夢之中。天空已經泛起魚肚白。陸南石收了安息香，卻沒有撤回保護罩，反正這保護罩隱于無形，尋常人也看不到。何況也能防止山間的小邪祟出沒。

見時間已經至了清晨，太陽馬上升起，陸南石也沒有再去睡回籠覺的意思，找了張黃表紙疊成紙鶴，拋到上空。紙鶴緩緩飛舞起來。

“去找大哥吧！”

紙鶴轉了個身，扇動著翅膀飛了兩下，化為一道金光消失不見。

這是玄門的手法。傳訊十分好用。但也有弊端。得提前匯好符篆，這類符篆不同于其他，需得用傳訊雙方的血液傾注靈力融入朱砂，還需是親緣血脈。

但方便的是，沒有信號的桎梏，這邊放出去，那邊幾乎立刻便能收到。紙鶴會把他想要傳達的訊息告訴陸北池。也會留下具體的地址，引領陸北池過來。

不論怎么樣，賀衍有些話說的是有道理的。有這等立功的機會，陸南石自然選擇肥水不流外人田。

說來也奇怪，賀衍的一切都讓陸南石覺得可疑，若是換做別人，以陸南石的性子怕是要不喜了。可對于賀衍，陸南石竟生不出厭惡的情緒來。而且，他在賀衍身上找到了一種熟悉的氣息。好似他們很久以前就相識一樣。

想到賀衍和刑天的話，思及自己之前的感受。陸南石心底越發疑惑。

借著漸漸升起的日光，陸南石打開在山洞中撿到的那方白絹。絹上是密密麻麻的篆書繁體。

夏歷四百六十年。桀登王位，大肆征討，戰火四起，民不聊生。邪崇鬼魅因此而生，亦有諸多上古妖魔，趁機出世，天下霍亂。

無上神君深感百姓疾苦，念蒼生不易，遂邀少陽神君共商大事。取神石，化寶器，散半生修為入爐，令長春谷造仙劍。

歷經七七四十九天，劍成。無上神君取名：含光，承影，宵練。

后交予商天子，置九州三方，鎮天下邪崇妖魔。

五百年后，常羊山毀。刑天出。逢人必問其首，不得而殺之。人間失首橫死者遍野。刑天乃不死之身，非大能神器不可殺。然天子三劍鎮守天下，需千年消邪魔煞氣，一時不可出。

無上神君遂引刑天入甕，設九曲黃河大陣，以血為引，將其封印于長春谷，賜谷中弟子修行道法，令其世代看守，不得妄出。

逾兩千年，陣法愈弱。彼時，神君已遭奸人所害，身死道消。天子三劍為昆侖所奪，長春欲尋而不能得。眼見刑天將出，長春六子只得以身祭陣，將其困頓于此。

然吾等悉知，此法未能永絕后患，不知可鎮幾時。遂留此卷，日后若有緣人見之，望尋得天子三劍。三劍任一，可誅刑天。

若不能得，可以九曲黃河封之。但九曲黃河為上古大陣，非神君血脈，便需六位修為高深之輩聯合獻祭，方可開啟。切記，切記！

文字到此結束，后面畫著九曲黃河陣法，以及備注有陣法的開啟方式。

看來，這方白絹是洞中以身祭陣的六位前輩所留，為的便是防止日后刑天破陣而出。結合含光給予他的夢境，以及白絹的內容，陸南石對這件事，大致有了些了解。

只是……

他的指腹劃過“奸人所害”四字，白絹寫的是三劍的來歷和刑天，對“奸人所害”的緣由和經過并沒有細述。

陸南石卻想到了刑天的話。按刑天的說法，無上神君乃永生不死之身，何等奸人能害他？又是用的何等方法？

他的指腹又劃過“昆侖”二字。

昆侖，昆侖！

這兩個字，師父曾說過。世有仙山昆侖，非是如今的昆侖山脈。而是隱于世間的須彌幻境。它不在此間的任何地方。但若是有緣，在任何地方都可入昆侖。

師父當初提到的時候，語氣十分復雜。陸南石曾猜測，師父出自昆侖。含光承影宵練是師父師門之物，結合白絹所言，更確定了陸南石的猜測。

可陸南石也沒有忽略，絹上寫的是“天子三劍為昆侖所奪”，這個“奪”字可不是什么褒義詞。尤其輕觸這句話，不難感受到從字跡中透出來的對昆侖的不屑，輕蔑以及憤恨與仇怨。

長春似乎與昆侖不和啊。

而更讓陸南石迷茫的是，他是無上神君嗎？不論是長春所言，還是刑天之語，亦或是在賀衍口中，無上神君似乎都是一個十分了不得的大人物。可縱觀古往今來的所有記載，都沒有這號人物。

何況，這等大人物，怎會是他一介凡人？