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蘇錦樓的笑容落在齊懷遠的眼中與夜叉無異，他不敢與之對視，心中滿腹怨氣，嘴唇哆嗦一個字也發不出，他想為小廝討要公道，還想求蘇錦樓放了自己，可他也明白，蘇錦樓剛才的玩笑話并不是真正的玩笑，對方真的會殺了自己。

蘇錦樓見齊懷遠縮成一團當即揮手示意士兵執行杖刑，“早這么乖多好啊，只有乖孩子才會有糖吃?！?

齊懷遠仰慕祖上榮光，博覽群書之余也跟著家里的師傅習武，只不過他習的武術都是花拳繡腿，看著似乎像模像樣，實際一點用處也沒有，戰場上講究的是快狠準，要的是用最簡單的招數最小的力道致敵人于死地，齊懷遠這樣的草包擱在戰場上準活不過一息。

但花拳繡腿也是有好處的，至少這三十棍子打下來他的小命尚在，當然，他能活命，也有蘇錦樓先前暗示士兵注意力道的原因。

蘇錦樓見齊懷遠出氣多進氣少，抬手讓士兵將其拖了下去，留著齊懷遠的命還有大用，現在不是取他小命的時候。

“主將大人，”羅廣山面上擔憂，眼神卻是越發明亮，看向蘇錦樓的眼光充滿著崇敬，“您杖責了齊將……齊懷遠，就是得罪了國公府，還請您早做準備啊?！?

羅廣山終于相信蘇錦樓的戰神之稱不是徒有虛名了，剛才他們連主將大人是如何出手的都未看清，等反應過來后就見齊懷遠的小廝躺地上了，出手狠絕，身手不凡，做事當機立斷，不畏權貴，只有這樣的主將才配讓他們賣命跟隨。

主將大人做了他們想做卻不能做的事情，雖說確實讓人感覺挺爽的，但面對國公府的報復，主將大人真的能從容應付嗎？就算因為平叛一事國公府暫且不追究，但等到戰事平息，國公府勢必不肯善罷甘休，即便主將大人在涼王麾下效力，恐怕亦是難以全身而退。

“主將大人，其實，其實您可以換一種方式來懲戒齊懷遠的?！?

蘇錦樓嗤笑一聲，“齊懷遠不過是一個繡花枕頭，這種人若是不施以重刑，難不成還留著帶回家過年嗎？再說，就因為他的任性妄為，讓多少將士慘死沙場？明明這些都是可以避免的，若是沒有他，我軍此刻早已班師回朝了?！?

羅廣山默然，在場的幾個領將皆沉默不語，是??！上萬士兵，就因為齊懷遠過家家般的指揮，均戰死沙場，與數萬忠魂相比，打在齊懷遠身上的三十軍棍又算得了什么？若是可以，他們真想將那廝的命留在戰場祭奠枉死將士的在天之靈。

蘇錦樓自從了解到戰敗的前因后果后就在心里制定了大致的計劃，軍隊中不論是僅剩的五千壯丁，還是其余上陣殺敵的士兵，對齊懷遠定是恨之入骨，只有平息將士們心中的怨氣，才能凝聚人心積聚力量一舉破敵。

“讓軍醫給齊懷遠上藥，上完藥后立馬讓人把他送回汴京，一路上好好替他宣揚一下所做出的豐功偉績?！?

“這……這不好吧，”趙柯遲疑道，“這不是加劇了您與定國公府的矛盾嗎？而且，齊懷遠畢竟是圣上親自任命的，您這么做……”

趙柯并不明白蘇錦樓此舉的用意，齊懷遠是圣上精心挑選出來的主將，蘇錦樓明顯是想大張旗鼓的宣揚齊懷遠延誤軍機擅自改變軍令一事，這不就相當于踩著齊懷遠去扇圣上的臉嘛，蘇錦樓這樣做，就算他立下不世之功，都會被圣上打壓。

大慶最高決策者是皇帝，就算蘇錦樓在涼王麾下，可涼王是皇帝的兒子，兒子權利再大，能大的過老子？蘇錦樓此舉無異于自斷前程，這是有多想不開啊。

趙柯再次勸道，“主將大人，請您三思。”

“照我的話去做吧，那些死去的將士需要一個公道，只有將事情宣揚出去，朝廷才會嚴懲國公府，即便這是在自打嘴巴，但為了平息民怨，圣上終究會降罪于國公府?！?

趙柯急道，“可您的前程……”

蘇錦樓伸手制止，“無需再勸?！?

只有將事情宣揚的人盡皆知才能激起民怨，加上先前白荻入侵，藩王內亂不顧百姓死活，這兩件事加在一起，足以讓百姓對大慶朝廷徹底失望。

水能載舟亦能覆舟，得民心者得天下，戰爭，需要百姓的支持，亦需要一個光明正大的理由。

至于報復？前程？真到平息叛亂班師回朝的那一刻，恐怕整個大慶都易了主，他又何懼區區的報復呢？

第122章 用兵如神

蘇錦樓當眾懲罰了齊懷遠, 明顯感覺軍中的氣氛緩和了許多，底下的幾個領將對他也甚是恭敬，這種恭敬并不只是浮于表面的尊敬守禮, 而是打心底里透著股親切與信任。

蘇錦樓覺得這事太過戲劇性, 雖說他來此之前確實想收服人心, 將這些領將收歸己用，但他原本的計劃是打算帶領將士與叛軍先斗上一兩場再徐徐圖之，不曾想頭一天就讓幾位領將心悅誠服, 由此可見齊懷遠是多么不得人心。

叛軍大軍壓境，即將突破青州境邊界，局勢已經到了千鈞一發的地步，蘇錦樓即刻召集幾位領將商量對敵策略。

蘇錦樓身為主將，有調兵遣將的權利, 他的主要任務就是坐鎮主場負責指揮作戰, 而不是逞個人英雄孤軍奮戰。

而當初對抗白荻之時，他的職位是教頭, 負責聽命于胡珉，在戰場上帶著士兵沖鋒陷陣，教頭與主將, 二者職位不同, 所負責的任務自然也不盡相同。

說到打仗，眼前總會浮現出兩軍對壘, 列隊于曠野之上，一方將軍出陣, 躍馬揚槍，高聲喊道，“爾等何人敢與我一騎打？”

這里的一騎打就是單挑的意思，見有人挑釁，另一方坐不住了，軍隊后方的強弩手均是擺設，傻乎乎的看著敵將單槍匹馬在陣前叫罵，然后己方陣營派出一將，驅馬殺奔過去，與敵將戰作一團，兩邊士兵均擂鼓助威，大聲吆喝，給予將領精神上的支持與鼓勵。

等一方領將被挑落馬下，戰敗方就會再出一將繼續和敵將單挑，直到一方的所有領將全部敗北，勝方就會擂鼓出兵，一舉將對方拿下，整個過程好像過家家一般，全軍勝敗皆系于領將一身，后方壓陣的士兵都是擺設，此事看起來似乎可笑至極，但在歷史上卻是真實存在的。

這種主將單挑的方式多存在于禮樂時期，為的是鼓舞士氣，減少殺戮。

上古蠻荒時期沒有國家，只有部落，那時武器匱乏文化底蘊淺薄，部落之間的戰爭就是互毆，你給我一拳我踢你一腳，拳拳到肉，殘忍血腥，毫無規則可言。

后來發展到禮樂時期，這個時期的戰爭更注重于儀式，國與國之間要想開戰，攻方先給欲攻打的國家寫一封信，宣告要攻打某國，且約好某月某日在某地相見，雙方十分守信，在指定地點見面后先排兵布陣，若是有一方擺陣完畢，另一方還未擺好陣型，先擺好的一方會耐心十足等待對方做好戰前準備。

在開打之前，攻打的那一方會告知對方為何要打仗，若是被打的那一方給出的答案讓人滿意，則雙方鳴金收兵，若是無法令人滿意則敲鼓開打，打完后，戰敗的一方潰逃，戰勝的一方只能追擊到五十米開外的地方，再遠就不能追擊了，這叫點到為止。

看到這里，旁人會覺得古人打仗未免太過兒戲，和過家家似的，但一來古人講究禮儀與守信，所謂“先禮后兵”不外如是，二來古人從心里來說是厭惡戰爭的，即便到了非打不可的地步，也是盡量減少損失避免將士死傷過多。

從“武”這個字來看，武有“止戈”之意，縱觀歷史上的兵書，多以心戰為主，比如“不戰而屈人之兵”，“上者伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”，講究不費一兵一卒取得戰爭的勝利。

真正造成將士大規模死亡的是戰爭時期，這個時候打仗就變成真正的戰爭了，國與國之間不輕易交戰，一旦交戰必是傾舉國之力。

另外除了在戰場上被殺死的士兵，絕大部分的傷亡都是發生在潰散途中，一旦有一方處于劣勢或者主將被殺，士兵就會產生怯戰情緒，正所謂兵敗如山倒，在逃亡過程中踩踏、自相殘殺等現象是最常見的，這種傷亡才是造成損兵折將的首要原因。

如今，大慶內亂，雖是自家人打自家人，但不徹底分個輸贏是不會停戰的，故而在這生死存亡的關鍵時期雙方都顧不上什么禮儀不禮儀的了，只要能打贏，誰也不會在乎你用的是什么計策。

打仗講究的是戰術和陣法，戰術是臨場指揮，陣法一般是方陣和圓陣，方陣用來進攻，圓陣用來防御，至于電視上所演的什么生門死門八卦鎖龍陣，那個太過高端了，別說是蘇錦樓就算是整個大慶都找不出來能擺此陣的人。

蘇錦樓坐于主位，底下是被他召集而來的幾個將領，“如今叛軍步步緊逼，一旦我方稍有松懈必會被他們乘虛而入，各位可有什么退敵良策？”

領將之中，趙柯善謀，羅廣山善伐，程渡武不如羅廣山，智計不如趙柯，但其性格沉穩，遇事冷靜，不會輕易讓士兵陷入困境，吳庸性格看似木納，實則每次對敵都能與戰友互相配合作戰，形成合力共同抗敵。

見蘇錦樓詢問退敵之策，各將領均各抒己見。

“我老羅只管領兵打仗，若是讓我沖鋒陷陣我絕無二話，可若是讓我想退敵之計，那真是一個頭兩個大，為難死我了?！?

有些人天生不善謀算但卻武力驚人，很顯然羅廣山就屬于頭腦簡單四肢發達的人，可這樣的人若是因其思想簡單就小覷他，說不定就會招來殺身之禍。

畢竟腦子一根筋的人最易發怒，再加上其武力值爆表，盛怒之下做出什么無可挽回的事是再正常不過的了。

“羅將軍是我軍中最勇猛的悍將，”蘇錦樓滿眼贊賞，“你之一人，抵得過千軍萬馬。”