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給學(xué)校請(qǐng)了假，9月29日晚顧南沅提著行李箱就飛去了北城。

第二日一大早到了央視電視臺(tái)，顧南沅拿到節(jié)目流程腳本才知道，節(jié)目請(qǐng)了多位國(guó)學(xué)大師來(lái)講《山海經(jīng)》的一些傳奇故事，也請(qǐng)了一些老藝術(shù)家來(lái)演繹一些關(guān)于神話傳說(shuō)的經(jīng)典歌曲和戲劇片段。

對(duì)此顧南沅有幾分緊張，因?yàn)槭恰度肌分斜普娴纳瞎派瘾F為串場(chǎng)背景，所以顧南沅這個(gè)歌曲演唱者被安排了第一個(gè)出場(chǎng)，然后在大舞臺(tái)上一直呆到最后。

“劉老師好。”

“梅老師好。”

“李老師好。”

在后臺(tái)還沒有上臺(tái)，化好妝的顧南沅見到一位位來(lái)演播廳的老藝術(shù)家，不認(rèn)識(shí)他們，只能靠他們身上的名牌對(duì)她們鞠躬問好。

“你就是拍出那么多《山海經(jīng)》神獸的小姑娘吧？”

老藝術(shù)家們見到顧南沅，認(rèn)出來(lái)也都很和藹的拉著她說(shuō)話，顧南沅一個(gè)小年輕被這么招待，更加緊張拘謹(jǐn)，就怕表現(xiàn)失禮了給他們留下不好的印象。

所以開場(chǎng)錄制上臺(tái)的時(shí)候，把《燃》唱完后，和主持人坐在側(cè)臺(tái)上坐的極為端正，節(jié)目播出后還被觀眾笑“可憐”，被這么多老師圍著上國(guó)學(xué)課。

不過顧南沅在這期《中華文藝》中也表現(xiàn)的很令人驚訝，被主持人問到《燃》歌曲和mv的創(chuàng)作理念都講的很有條理和文學(xué)內(nèi)涵，特別是說(shuō)到mv中的一只只上古神獸形象創(chuàng)作由來(lái)，顧南沅提到幼時(shí)觀看《山海經(jīng)》等中國(guó)志怪古籍或圖冊(cè)，把一些閱讀想象和認(rèn)識(shí)說(shuō)出來(lái)，幾位國(guó)學(xué)大師在旁補(bǔ)充專業(yè)內(nèi)容，也忍不住夸她在這方面研讀的深厚。

“現(xiàn)在很多年輕人都不愛看這些古籍，更莫說(shuō)鉆研里面的內(nèi)涵。”一位接近70歲的國(guó)學(xué)大師，望著顧南沅帶欣慰的感慨，從節(jié)目的一些交談中得知顧南沅的很多音樂創(chuàng)作靈感來(lái)自于此，在節(jié)目錄制中間休息的時(shí)候，忍不住問顧南沅有沒有其他以中國(guó)古代神話為主題的歌曲。

《燃》歌詞在這類大師眼里還是過于沒有文學(xué)內(nèi)涵，音樂很震撼恢弘，但是也不是他們這類愛好民樂的“老人”能欣賞的。

也就《燃》的mv中的神獸們被顧南沅制作出了精髓，才被他們耐著性子在電視機(jī)里聽了一遍一遍，為的還是多看看這些從古籍里跳出來(lái)的傳奇異獸。

“有幾首關(guān)于中國(guó)古代神話的歌曲，不過詞句對(duì)比古籍的文字，我還是覺得不夠好，一直在修。”顧南沅猶豫了下，還是說(shuō)了她一直壓著沒對(duì)外發(fā)的作品，沒想到完全吸引了幾位國(guó)學(xué)大師和老藝術(shù)家的興趣，追問是什么，顧南沅也就簡(jiǎn)單說(shuō)了她除了歌詞外，其他音樂創(chuàng)作都比較成熟的作品。

“有一首《媧皇》，是頌揚(yáng)大地之母女媧的，一首《魑魅魍魎》涉及到炎黃二帝的一段小傳奇說(shuō)唱………”顧南沅提到一些她從神話傳奇里萌生的音樂作品，幾位老人都很感興趣，積極讓顧南沅把他們像《燃》這樣制作出來(lái)。

“《神話時(shí)代》創(chuàng)作想法很有意思嘛，唱一段給我們聽聽。”一位國(guó)學(xué)大師聽說(shuō)顧南沅有一首把零散的神話故事編創(chuàng)在一起，順成神話“歷史”的歌，有幾分期待的叫她清唱一遍。

“我看的書還是太少，順的不好，歌詞也做的不好，等我完全弄好了…….”顧南沅不好意思在大師面前獻(xiàn)丑，那幾位國(guó)學(xué)大師卻不介意，還說(shuō)他們聽聽還能幫顧南沅改改，弄的顧南沅心動(dòng)的哼唱了起來(lái)。

“天地混沌之初，有龍首蛇身，開目為晝，閉目為夜，斧劈天地，神化三皇。

一皇摶土造人，煉石補(bǔ)天，一皇始畫八卦，河圖洛書，一皇百草五谷，三湘四水”

顧南沅豪情萬(wàn)丈的唱完，幾位國(guó)學(xué)大師臉上都有幾分激動(dòng)，似乎很喜歡這首歌的樣子。

“雖然有些神話人物的經(jīng)典典故，你用的有幾分不準(zhǔn)確，但是你唱的神話傳統(tǒng)精神很動(dòng)人，自編的中國(guó)古代神話主線脈絡(luò)很清晰，把有些零散割裂的創(chuàng)始神話、始祖神話、自然神話，戰(zhàn)爭(zhēng)神話和英雄神話都融合成一條歷史主線很有意思。”

大師們圍繞著顧南沅開始點(diǎn)評(píng)和討論她的《神話時(shí)代》創(chuàng)作。

“創(chuàng)世的盤古開天地，始祖神話三皇五帝，三皇你用女媧、伏羲、神農(nóng)，這個(gè)有點(diǎn)爭(zhēng)議，不過三皇到底哪三皇一直眾說(shuō)紛紜，你按自己理解的定到也沒什么錯(cuò)，只是神農(nóng)三湘四水這里……你怕是把神農(nóng)氏跟炎帝看為一個(gè)人了，所以才把炎帝時(shí)期的領(lǐng)地在三湘四水寫出來(lái)”

一個(gè)大師都不用顧南沅解說(shuō)這些混雜在一起的神話故事，就能非常精準(zhǔn)的從關(guān)鍵詞知道顧南沅的典故用意，就算是用錯(cuò)了，他也能講出顧南沅為什么錯(cuò)，把顧南沅驚訝佩服的五體投地。

“《世本》是最早寫“炎帝神農(nóng)氏”的文獻(xiàn)，這文獻(xiàn)給了后世一些誤傳，認(rèn)為炎帝就是神農(nóng)氏，但據(jù)很多古籍考究，炎帝只是出自神農(nóng)氏這個(gè)部落，他們并非一個(gè)人，所以這里改一下比較好”

大師博學(xué)的隨手拈來(lái)一些資料修正顧南沅的錯(cuò)誤，顧南沅忙點(diǎn)頭表示她記住了之后，其他大師還非常熱心的幫顧南沅想修改的歌詞。

“你覺得改為“一皇百草五谷，耜耒農(nóng)耕”如何，神農(nóng)最著名的典故雖然是親嘗百草，但在《帝王世紀(jì)》、《易傳·系辭》等典籍中都記錄了神農(nóng)之所以被稱為農(nóng)皇，是因?yàn)樗堑谝粋€(gè)制作農(nóng)具教人農(nóng)業(yè)勞作。”

“我覺得【刀耕火種】或者直接【教民稼穡】也可以”

大師們積極的給顧南沅出注意，她非常認(rèn)真的聽了記下來(lái)還不夠，還從助理那邊要來(lái)了紙筆，記錄下這些國(guó)學(xué)大師的建議和提到的書籍準(zhǔn)備下來(lái)找了來(lái)看看，認(rèn)真專注的做事情，都沒注意攝像機(jī)對(duì)著他們一直錄了起來(lái)。

“誒？怎么導(dǎo)演還不喊開錄？”顧南沅的助理小劉因?yàn)橐恢倍⒅櫮香湟s去機(jī)場(chǎng)的時(shí)間，所以是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)節(jié)目照顧年邁的幾位大師和老藝術(shù)家提供的錄制休息時(shí)間過長(zhǎng)，都過了一個(gè)多小時(shí)還沒有開錄而發(fā)言問了一句，才提醒了顧南沅和幾位國(guó)學(xué)大師。

大家一起從討論中抬頭，才發(fā)現(xiàn)《中華文藝》的總導(dǎo)演不知什么時(shí)候，親自扛著一個(gè)攝像機(jī)在他們旁邊拍攝著。

“繼續(xù)啊，感覺你們這樣的交流很有內(nèi)容。”總導(dǎo)演李元春見顧南沅他們停下交談，忍不住提醒他們繼續(xù)，弄的所有人面面相覷，不過也慢慢從他的動(dòng)作之中看出，他似乎不準(zhǔn)備按腳本那樣錄制后面的內(nèi)容，而是突然對(duì)他們現(xiàn)在的《神話時(shí)代》歌詞討論感了興趣。

而這樣有些隨意的拍攝，結(jié)合著之前關(guān)于《燃》mv中的上古神獸背景傳奇故事的探討，居然被完整的做成了上下兩期【向中國(guó)神話傳奇致敬】的《中華文藝》節(jié)目。

兩期節(jié)目都在十一的黃金時(shí)間里播放，都收獲到了非常意想不到的反應(yīng)。

觀眾們不僅僅很喜歡《燃》中逼真的上古神獸背后的一個(gè)個(gè)傳奇文化，喜歡他們豐富多彩的背景知識(shí)，還很愛顧南沅跟國(guó)學(xué)大師們一邊探討各類神話典故，一邊修改她的《神話時(shí)代》詞句，都覺得這個(gè)修改過程很有意思，很活靈活現(xiàn)的展示了中華文化的博大精深，每一個(gè)精美絕倫的神話詞句背后，都有著一個(gè)個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的故事，能給你追根溯源，能給你放飛很多想象。

最后《神話時(shí)代》的歌詞在大師們的幫助下修完，顧南沅被導(dǎo)演邀請(qǐng)現(xiàn)場(chǎng)演唱的時(shí)候，觀眾們都有種大家齊心協(xié)力完成一種巨作的感慨，不自覺地跟著電視機(jī)里的顧南沅和大師們興奮高興起來(lái)，而這還不是節(jié)目的高/潮，節(jié)目最高潮的是，顧南沅現(xiàn)場(chǎng)演繹《神話時(shí)代》的時(shí)候，幾位老藝術(shù)家們給這首歌的即興的樂器伴奏和合唱。

老藝術(shù)家們一直旁觀了《神話時(shí)代》的歌詞創(chuàng)作，也聽了顧南沅的多次邊修邊改的清唱，所以在顧南沅一個(gè)人只能用古箏彈伴奏無(wú)法加入其他樂器聲音的時(shí)候，自告奮勇的上臺(tái)表示可以給她配樂。

顧南沅受寵若驚的同時(shí)，也非常驚訝于他們的身懷“絕技”，居然可以駕馭在演播廳弄來(lái)的所有的樂器，編鐘、琵琶、簫、塤、笙和鼓……

這些樂器顧南沅還沒有嘗試加入到《神話時(shí)代》的編曲之中，但是在老藝術(shù)家們即興奏響著他們，配合著她古箏表演的時(shí)候，顧南沅卻覺得都是絕配，很喜歡最后合在一起的音樂效果。

而這樣的合奏，配合修改好的歌詞，最后的效果顧南沅都被驚艷到，電視機(jī)前的觀眾又怎么不會(huì)被這場(chǎng)國(guó)樂盛會(huì)給震撼到。

《神話時(shí)代》顧南沅還沒有正式發(fā)行，就被很多人奉為了經(jīng)典。

當(dāng)然這是后話，現(xiàn)在的顧南沅還匆匆忙忙趕去北城機(jī)場(chǎng)，坐飛機(jī)飛去紐約工作。

到達(dá)紐約，顧南沅只來(lái)得及在酒店睡一小會(huì)，就去參加美國(guó)一檔的著名的綜藝節(jié)目《周六夜現(xiàn)場(chǎng)》。

這檔節(jié)目在美國(guó)很流行，所以廣音接到邀請(qǐng)到時(shí)候，才會(huì)毫不猶豫的應(yīng)下來(lái)。

“你看起來(lái)比mv中要小很多，一點(diǎn)也沒有mv里的女王氣場(chǎng)，感覺像只小貓咪，可愛的一點(diǎn)攻擊性也沒有，你今晚會(huì)一定會(huì)讓很多喜歡你的觀眾跌破眼鏡的，反差太大了。”

《周六夜現(xiàn)場(chǎng)》負(fù)責(zé)跟顧南沅交流的工作人員，見到顧南沅就開始念叨她跟mv中毀天滅地開辟新紀(jì)元的烈火女王不相符，還想著這樣的顧南沅上臺(tái)表演《燃》會(huì)令很多人失望，但等顧南沅上臺(tái)用架子鼓演唱《燃》的時(shí)候，雖然她沒有再穿盔甲，但是很多現(xiàn)場(chǎng)的觀眾還是被她的表演給帥到，一個(gè)勁對(duì)她喊“酷”，對(duì)她喊“烈火女王”。