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《元史·順帝紀(jì)八》。

大都興建1215年，蒙古軍占領(lǐng)金中都，改中都為燕京。將金朝府庫所積，全部運(yùn)往漠北。城市遭到很大破壞。

蒙古占領(lǐng)之初，燕京的秩序很不穩(wěn)定，官吏殘暴，盜賊充斥，使臣征索百端，燕民甚以為苦。太宗時(shí)，雖曾用耶律楚材的建議，一度使秩序有所好轉(zhuǎn)，但并沒能從根本上解決問題。

在忽必烈開府漠南時(shí)，燕京的地位開始有了變化的轉(zhuǎn)機(jī)。潛邸的儒臣們鼓動(dòng)忽必烈將治理的重點(diǎn)轉(zhuǎn)入中原，甚至一些蒙古貴族將領(lǐng)也支持這一主張。木華黎之孫霸突魯就主張以燕京為大汗駐蹕之所1。忽必烈即位后，郝經(jīng)正式提出都燕的主張，理由是“燕都東控遼碣，西連三晉，背負(fù)關(guān)嶺，瞰臨河朔。南面以蒞天下”2。

在與阿里不哥爭奪天下的斗爭中，燕京起了重要作用。蒙哥死后，阿里不哥及其支持者曾企圖將燕京作為他們控制漢地的據(jù)點(diǎn)，派遣脫里赤為斷事官，行尚書省，據(jù)燕京，按圖籍，號(hào)令諸道，還在燕京周圍地區(qū)大肆擴(kuò)兵，準(zhǔn)備阻擋忽必烈回軍。忽必烈在當(dāng)年年底趕回燕京，消除了阿里不哥的勢力，控制了這座具有重要戰(zhàn)略意義的城市，穩(wěn)定了漢地的形勢。忽必烈在燕京住了幾個(gè)月，作了必要的布置和準(zhǔn)備。1260年春，前往開平，糾集自己的擁護(hù)者舉行了忽里勒臺(tái)，建立了與阿里不哥對(duì)峙的大蒙古國政權(quán)，兄弟間爆發(fā)了爭奪汗位的戰(zhàn)爭。忽必烈依靠漢人臣僚、漢軍和部分蒙古貴族將領(lǐng)的支持，以燕地豐富的物質(zhì)資源為后盾，戰(zhàn)勝了阿里不哥，取得了奪權(quán)斗爭的勝利。為了控制漠北，他不能放棄開平作為政治中心的地位，為了控制漢地，他同樣也不能忽視燕京的作用。于是他把中央行政機(jī)構(gòu)設(shè)在開平，在燕京設(shè)行中書省。中統(tǒng)四年（1263）改開平為上都，而以燕京為陪都。第二年（至元元年，1264），在中書省臣的要求下，改燕京為中都3。忽必烈即位后，改變了太祖至蒙哥時(shí)期以漠北為統(tǒng)治中心的治國方針，開始逐步按漢制制定和完善官制，并大力經(jīng)營都城。至元四年（1267），在中都東北建立新城。至元八年（1271），大蒙古國正式定國號(hào)為“大元”。第二年（1272），命中都新城名為大都，于是大都成為京師，而上都降為陪都。統(tǒng)治中心的南移引起了部分守舊派貴族的不滿，他們遣使責(zé)問說：“本朝舊俗與漢法異，今留漢地，建都邑城郭，儀文制度，遵用漢法，其故如何？”4忽必烈并未動(dòng)搖，他遣使向他們解釋，大都的建設(shè)仍舊按部就班地進(jìn)行。

耶律楚材像同上都一樣，大都新城的建設(shè)也是逐步進(jìn)行的。中統(tǒng)元“建兩京殿宇，始置司以備工役”，所置祗應(yīng)局，下設(shè)油漆書局、銷金局、裱褙局等。二年，置修內(nèi)司，“掌修建宮大都造作等事”，下設(shè)大、小木局、泥廈局、車局、妝釘銅局、竹作局、繩局等；中統(tǒng)四年，色目人亦黑迭兒丁建治瓊?cè)A島。至元元年，又在修葺故宮建筑的基礎(chǔ)上，決定大規(guī)模建設(shè)新宮殿。

當(dāng)時(shí)，最先修建的是廣寒殿。它是在金朝離宮廣寒殿的廢墟上建造的。第二年（至元二年），命工匠制作了巨大的酒甕——瀆山大玉海，置于廣寒殿。以此為起點(diǎn)，瓊?cè)A島上的工程陸續(xù)展開。

在重建瓊?cè)A島上的廣寒殿工程的同時(shí)，忽必烈也著手準(zhǔn)備相地另建新城。新城址選定在舊城東北。參與設(shè)計(jì)、建造的除劉秉忠外，尚有趙秉溫、張柔、張宏略、段楨，蒙古人野速不花，渤海人高謖和色目人亦黑迭兒丁。河北曲陽石工楊瓊對(duì)大都的興建也作出了貢獻(xiàn)。他家世代為石工，他本人從小就學(xué)習(xí)雕石工藝，“能自出新意，人莫能及”5。他奉召參與大都興建工程，負(fù)責(zé)管理石匠。城郭宮殿的許多石雕，都出自他手，靈星門內(nèi)金水河上的三座石橋（周橋），就是由他設(shè)計(jì)建造的。

至元四年正月丁未（1267年2月14日），新城正式破土動(dòng)工。十三年（1276）完成，歷時(shí)近10年。二十年（1283），城內(nèi)的修建工程基本完成，元政府將舊城的衙門、商鋪和稅務(wù)機(jī)關(guān)遷入新城。二十一年（1284），建立了管理大都的機(jī)構(gòu)留守司和大都路總管府。二十二年（1285），制定了舊城居民遷入新城的規(guī)定6，大規(guī)模的搬遷工作開始。

大都城呈南北略長的長方形，周圍長約28600米。明營建北京城時(shí)，北墻南移，因此，大都城的北墻和東西墻的北段，均被廢棄，現(xiàn)在，德勝門外尚保留有元代北墻的部分遺址。東、西兩城的南段與明清兩代北京城東、西墻一致，南墻約在今長安街南側(cè)。城墻用夯土筑成，夯土中用“永定柱”（豎柱）和經(jīng)木（橫木）加固，基部寬24米，城墻的基寬與高和頂寬的比例是3?2?17。

全城共設(shè)十一門，東、西、南各三，而北面有二。東三門為光熙門（今和平里東，俗稱廣熙門）、崇仁門（今東直門）、齊化門（今朝陽門）；南三門是文明門（今東單南，又稱哈達(dá)門，“哈達(dá)大王府在門內(nèi)，因名之”8。后世把崇文門也稱作哈達(dá)門，實(shí)則崇文門在哈達(dá)門址之南）、麗正門（今天安門南）、順城門（今西單南）；西三門是平則門（今阜成門）、和義門（今西直門）、肅清門（今學(xué)院路西端，俗稱小西門）。十一門象征哪吒三頭六臂兩足：南三門為三頭，東、西六門為六臂，北二門為兩足。這可能是設(shè)計(jì)者劉秉忠的主意。劉秉忠既為僧，也宗道，還精通“天文、地理、律歷、三式六壬遁甲之屬”7，由他作出這種設(shè)計(jì)安排是很自然的。蒙古貴族對(duì)各種學(xué)說、各種思想能兼收并蓄，忽必烈對(duì)這一設(shè)計(jì)也是容易接受的。

大都城四角各有角樓，城外有護(hù)城河。

大都全城規(guī)則整齊，井然有序。它的中軸線，南起麗正門，穿過皇城的靈星門、宮城的崇天門和厚載門，經(jīng)萬寧橋（又稱海子橋，即今地安門橋），直達(dá)城市中央的中心閣。中心閣西15步，有一座“方幅一畝”的中心臺(tái)，臺(tái)正南有石碑，刻有“中心之臺(tái)”四字，這就是大都城的中心所在?！霸诔鞘性O(shè)計(jì)和建造時(shí)，把實(shí)測的全城中心作出明確的標(biāo)志，這在我國城市建設(shè)史上是沒有先例的創(chuàng)舉”。

中心閣在今北京城內(nèi)鼓樓以北。中心閣和中心臺(tái)之西就是當(dāng)時(shí)的鼓樓，也叫齊政樓。鼓樓上有壺漏、鼓、角。壺漏是計(jì)時(shí)的儀器，鐘鼓為報(bào)時(shí)的工具。

大都的街道縱橫豎直，互相交錯(cuò)。相對(duì)的城門之間，都有寬廣平直的大道。全城的街道都有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，大街寬24步，小街寬12步。貴族、功臣主要住西城。當(dāng)達(dá)官貴人們占據(jù)了合適的地方住定之后，才允許普通百姓作室。

元朝中央的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)中書省在麗正門內(nèi)，千步廊東。樞密院在皇城東側(cè)。御史臺(tái)在文明門內(nèi)、皇城以東不遠(yuǎn)的地方。

大都的管理機(jī)構(gòu)大都路總管府和負(fù)責(zé)大都治安的警巡院，在全城中央，中心閣之東。

全城有50坊，坊各有門，門上署有坊名。全城有兩個(gè)商業(yè)區(qū)——市，一個(gè)在皇城之北，鐘鼓樓周圍地區(qū)；一個(gè)在皇城之西，緊靠海子的斜街。

大都的水道分為兩個(gè)系統(tǒng)，一條是金水河，為宮苑用水。一條是高梁河、海子、通惠河，為漕運(yùn)系統(tǒng)。城內(nèi)還有完整的排水系統(tǒng)，南北主干大街兩旁的排水渠，是用石條砌成的陰渠。寬1米，深1.65米，有的地方覆蓋有石條，其排水方向則與城市自北向南的地形坡度一致。

大都的皇城在城市的中央地區(qū)。它的東墻在今南北河沿的西側(cè)，西墻在今西皇城根，北墻在今地安門南，南墻在今東西華門大街以南。

皇城三面臨水，南面有門稱靈星，它南與麗正門相對(duì)。兩門間是宮廷廣場，廣場兩側(cè)有長約700步的千步廊。

將宮廷廣場置于皇城南而不是沿襲前此廣場在宮城正門之南的布局，在建筑設(shè)計(jì)上是一大突破，“它加強(qiáng)了從大都城正門到宮門正門之間在建筑上的層次和序列，從而使宮闕的布置更加突出，門禁更加森嚴(yán)”10。

皇城北墻東北段和東墻外有通惠河，西墻和北墻西段為金水河。金水河在西墻南端入皇城，在靈星門北數(shù)十步，河上有石橋三座，稱周橋。橋身雕有龍風(fēng)祥云，橋周遍植楊柳。

皇城內(nèi)圍繞著中心太液池有三大建筑群：宮城、隆福宮和興圣宮，此外還有御苑。

宮城在皇城的東部，呈長方形，有南三、東西北各一共六門。南門正中者為崇天，左為星拱，右為云從；東門為東華，西門為西華，北門為厚載。宮城東、西墻與今故宮東、西墻相近。北墻當(dāng)今北海少年宮前。

宮城內(nèi)的建筑分南北兩大部分。南面以大明殿為主，北面以延春閣為主。大明殿、延春閣與緊靠延春閣的清寧宮，成一直線，坐落在全城的中軸線上。

大明殿又稱長朝殿，建成于至元十年（1273），是舉行重大儀式的地方。凡皇帝登基、元旦、慶壽等重大活動(dòng)，都在這里舉行。大明殿內(nèi)，設(shè)有“七寶云龍御榻，白蓋金縷褥，并設(shè)后座”。元朝與歷代不同的是凡遇大典，帝后同登御榻，接受朝拜。這是蒙古族的傳統(tǒng)，元代的皇后可以參與政事的處理。皇帝死后，常常由皇后暫理朝政。

御榻前，陳列著自動(dòng)報(bào)時(shí)的七寶燈漏、酒甕和樂器。在宮殿中陳列酒甕，也是元朝特有的規(guī)矩，除大明殿外，其他宮殿也有，如廣寒殿的瀆山大玉海。

大明殿后為延春閣，閣下稱延春堂，是舉行佛、道等宗教儀式和宴會(huì)的地方。大明殿和延春閣的后面都有寢殿。延春閣后為清寧宮。宮城后墻的厚載門上也有高閣，其上可表演歌舞。

宮城北為御苑，種植花木，以供觀賞；還有用以勸農(nóng)的“熟地”。

宮城西為玉液池。池中滿栽鞭蓉，有龍船可供游戲。池中有兩小島。南者為瀛州，即今團(tuán)城的所在，上有儀天殿，也稱圓殿。北面者為瓊?cè)A，至元八年改稱萬歲山。山上有大都城建設(shè)最早的廣寒殿。

太液池西有兩組大的建筑群，南面者為隆福宮，北面者為興圣宮。隆福宮為皇太子的居處，也稱太子宮或東宮。主要建筑是天光殿。后來，因皇太后居此，遂改名隆福。興圣宮的主要建筑是興圣殿。殿后有延華閣，東、西鹿殿，畏吾兒殿和其他附屬建筑。興圣宮內(nèi)有專門收藏圖書的奎章閣（后更名為宣文閣）。

“元代宮殿的建筑形式和基本結(jié)構(gòu)是以漢族傳統(tǒng)為主的，但同時(shí)也吸收了我國各兄弟民族在建筑方面的一些特點(diǎn)，在技術(shù)、結(jié)構(gòu)、材料以及建筑裝飾方面都有一些創(chuàng)造”。

新城建成后，原來的燕京城就被稱為舊城。因?yàn)樾鲁窃诒?，故新城也稱北城，舊城則稱南城。大多數(shù)居民遷入新城，舊城逐漸衰落。但南城有許多名勝古跡，是游覽的好地方。故大都居民歲時(shí)游觀，仍以舊城為盛。大都西郊外，有著名的風(fēng)景區(qū)西山。

作為京師，大都的居民包括了多種民族成分。漢族依然占絕大多數(shù)，蒙古族也為數(shù)不少，此外，還有畏吾兒、回回等色目人。西郊有一個(gè)畏吾兒人聚居處，被稱為畏吾村，即今天的海定區(qū)魏公村。畏吾人阿里海牙就埋葬在高梁河畔。

作為政治中心的大都，同上都一樣，也發(fā)生過若干政治事件。滅宋后，元朝帝、后以招待宋帝的名義在廣寒殿舉行了十次規(guī)模盛大的慶功筵會(huì)。被俘的南宋宰相文天祥被關(guān)押在兵馬司監(jiān)獄，終因不屈被殺，留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的壯烈詩篇。至元十九年，這里發(fā)生了千戶王著痛殺斂財(cái)害民的阿合馬的大快人心的事件。泰定皇帝死后，兩都間又發(fā)生了居守上都稱帝的泰定之子與據(jù)守大都的元文宗間的兩都之戰(zhàn)。元朝末年，順帝放棄大都逃往草原，這里又成了明燕王的王府所在。明成祖遷都后，它又成了明清兩代的都城。今天，作為中華人民共和國的都城，這座古城正發(fā)生著日新月異的變化。

注釋1參見《元史·霸突魯傳》。

2郝經(jīng)《便宜新政》，《郝文忠公集》卷三二。

3《元史·地理志》：世祖至元元年，中書省臣言：“開平府闕庭所在，加號(hào)上都，燕京分立省部，亦乞正名?！彼旄闹卸迹浯笈d府仍舊。

4《元史·高智耀傳》。

5陳高華《元大都》，北京出版社，1982年。

6《元史·世祖紀(jì)十三》：至元二十二年二月，“詔舊城居民之遷京師者以貲高及居職者為先，仍定制以地八畝為一分；其或地過八畝及力不能作室者，皆不得冒據(jù)，聽民作室?！?

7《元大都的勘探與發(fā)掘》，《考古》1972年第1期。

8朱彝尊《日下舊聞考》卷四十五引《析津志》。

9《元史·劉秉忠傳》。

10陳高華《元大都》，北京出版社，1982年。

柯九思《宮詞》，《草堂雅集》卷一；葉子奇《草木子》卷四上《談藪篇》。

陳高華《元大都》，北京出版社，1982年。